第七章 麥老大爺[第1頁/共2頁]

諒解龐龍如此歹意的測度這個天下的統統，作為一個宿世社會裡被苛虐的已經百毒不侵的人，老是不能接管天下的美意。

老麥叔不喜好被人打攪，龐龍悄悄的走進洞窟。來的次數多了，老麥叔的脾氣他摸的很清楚。

龐龍明天必須下山一趟，去上麵找一個叫“麥”的老邁爺。

啟事無他，老麥叔是部落裡為數未幾的會用大門的人，固然僅隻是粗陋的柵欄。其彆人底子就冇有門的觀點。

朝陽坡上密密麻麻都是山洞，兩條巷子將它們完美的豆割成了三部分。最上層是巫的居處，中間則是首級和兵士地點，最上麵就是淺顯的部落住民。

龐龍宿世最恭敬的就是匠人。在他看來，這個天下上匠人能夠說是最純粹的人，最對峙的人。一輩子處置一項淺顯的技藝，並將之達到顛峰，遠比科學家來的巨大。特彆是在宿世社會那種流水線出產的期間裡，純粹的匠人更加得之不易。一針一線，敲打揣摩，端賴那雙血肉之手。充滿老繭，解釋著人類的雙手是這個天下上最巨大的東西。

龐龍等人幾近是被丟棄的存在，卻仍然住在部落的中部，同彆的孩子一樣被兵士庇護著，可見部落對孩子的正視。

很像宿世的都會格式，官僚――富人――貧民。階層的分彆非常較著。這意味著部落在生長，冇有生長就冇有階層，階層的產生是生長的必定。部落現在已經具有了生長的潛質。

在這個衣不蔽體，食不充饑，人丁殘落的部落裡，人仍然是最貴重的資本。巫，兵士，小孩兒無疑是這些貴重資本中的珍品。巫至高無上，兵士維繫部落儲存，而孩子，不管是在哪個期間，都是人類的將來。

這或許是對於本身來自當代所知甚多的自我伶仃。部落的統統在本身看來老是掉隊非常，大師都是愚人，就本身一個智者。作為一個聰明人的通病，老是不肯和愚人扳談的，或者更情願和跟本身一樣的智者交換。而老麥叔，在龐龍眼裡，是夠資格和本身交換的人。

部落裡都叫他老麥叔，估計春秋不小。聽石說，老麥叔之前是部落裡最優良的獵人，能製作最好的兵器。可惜他不是圖騰兵士，不然現在部落的首級必然是他……說到這裡，石還一臉的遺憾，彷彿很不滿他的老爹當首級。

但僅僅是潛質。

沿著熟諳的巷子，不知多久，終究走到了老麥叔的洞窟。部落裡住的最遠最偏僻的就隻要他一個。每走一次都能要龐龍半條命。