第二十章 縫縫補補又三年[第1頁/共2頁]

石頭質硬，易碎，亙古長存。它身上的紋理隻是光陰的留痕，是其他生物儲存的陳跡。它隻能記錄汗青，證明萬物的存在。

這也是龐龍讓孩子們學習這門技藝的啟事。部落固然有新兵器了，但還是及其稀缺。他現在也勉強算是圖騰兵士了，他可不想過著縫補綴補又三年的餬口。

這類樹木製作的兵器是與圖騰兵士的紋身最靠近的存在，能夠最大限度的承載圖騰兵士的力量，使之闡揚更大的能力。

這是保命的傢夥事兒，絕對要正視！

洞裡容不下人，兵器作坊早已被老麥頭搬到了內裡。

但有紋並不代表有生命。部落人以為石頭是冇有生命的。

每小我獨占，又不能及時更新，兵器損毀快，以是隻能靠老麥頭兒修補後持續利用。

刀的製作首要分為四個部分，短柄、翹首、刀脊、刃部，製作一氣嗬成。

“咳咳，明天我給大師講刀的製作……”老麥站在一塊“黑板”前，開端講課，滾滾不斷，口水四濺。

兵器製作必須合適每個兵士的紋身，打磨的時候稍稍有一點不對，就會完整毀了這件兵器。以是常常製作一件兵器需求一年時候。

生命相接，紋理相通。

看著麵前的景象，老麥非常欣喜。他最怕的就是本身的匠作技藝後繼無人，之前每天都謹慎翼翼的活著，就怕本身不謹慎翹辮子，本身的技藝無人擔當。

人間萬物都有靈，靈就是紋。紋是萬物活著間存在的印記，也是光陰流逝留下的陳跡。

但樹不一樣。

本來龐龍擔當了本身的圈套絕學，他覺得能夠死而無憾了。現在再看到這些門徒，勤奮好學，聰明有禮，他俄然就不想死了。相反，他火急的但願本身能多活幾年，起碼看到孩子們出師自主流派。

部落的兵器都是由一種特彆的樹木製作的，木棒，木刀，木劍……

山有岩層，石有紋理，木有樹輪。這些都是紋。

“刀，單麵長刃，在戰役中能夠用來切、削、割、剁，利用簡樸，能力大，是部落兵士現在的主戰兵器。

早上，龐龍按例上完了實際課。冇有任何歇息時候，便急沖沖的帶著孩子們來到了老麥頭家裡。

部落裡現在隻發明一種樹木能製作合適圖騰兵士的兵器。

龐龍等人到的時候，老麥頭早已在洞前等候。冇有過量言語，門生們自顧自的找到本身的位置。心急的已經拿起手裡的東西研討起來。

一把好的刀，評判的標準不是能力大小，不是精美美妙，而是利用者的溫馨感。就是‘合適’……”