第十七章 上位神的威能（上）[第1頁/共4頁]

伊爾在捕獲到這三位邪神與信徒的聯絡通道的時候，便將本身的一股神力順著這個通道，直接進入了瘟疫之源、沉湎風和紅色月光的神域當中。

與瘟疫之源比擬，沉湎風和紅色月光固然不是中位神，但也不是甚麼好處理的角色，不管是沉湎風還是紅色月光，可都是激發過龐大的災害，讓大陸上的生靈死傷無數的狠角色。

要曉得神靈，即便是邪神，平時也隻能在大陸外的虛空中活動。這是因為神靈本身的法例性子過分於較著而又不能很好的節製本身的神性流失，隻如果神體來臨大陸，必然會產生異變影響到大陸，然後被古神一陣爆錘。是以神靈的來臨隻能通過挑選化身或停止神降，但這兩種體例也是各有優缺點的。化身材例被信徒傳唱以後，能夠會被信徒的信心製造出一個神靈，這本身或許能為本身的神係增加一個神靈，但也會分薄本身獲得的信奉，同時化身時神靈的威能會被大受限定，千不存一；而神降體例則是將本身的神格離開處於神域中的神體直接來臨到大陸上籌辦好的軀體中，這類體例神靈的威能還能在大陸上儲存幾成，這個數值在兩成到六成之間浮動，取決於來臨時受體與神靈的婚配度而定。這類體例看起來很好，但是來臨的時候被殺死的話，就是真的神靈隕落了，是冇有機遇回到神域中的。

而他們的背後所信奉的邪神這時候也不好過。就像之前所說的一樣，神靈的信徒所利用的是古蹟，古蹟本質上是神靈對信徒口中唸誦的神靈的事蹟或是歌頌詩的反應，也就是說每一個古蹟實在都是神靈的事蹟或者是光榮通過信徒在通衢上的再次重現，是以在信徒開釋古蹟的時候，在那一刻是與所信奉的神靈連接在一起的――即便這類連接非常微小。

身為中位神的瘟疫之源都冇有來得及行動，何況隻要下位神位的沉湎風和紅色月光呢。這兩位神靈彆說有所反應，就是到神力爆炸開都還冇弄清楚這是如何一回事呢。

伊爾一邊對比著本身的身材竄改，一邊將本身的神域開放，籌辦連接位於大陸上各處的教堂――這是神靈與信眾交換的首要體例，通過神域連接各處的本身的神像來接收在神像旁禱告的信眾的信奉。同時通過神像降下本身的投影停止交換。

而當神靈在虛空中的時候，如果不是將本身的神域放開，是很難被找到的，即便是被找到了也能很快收縮神域逃遁到虛空深處。虛空無邊無邊，即便是上位神也不能在內裡找到一個決計埋冇了本身行跡的神靈，即便對方隻是下位神。這也是為甚麼大多數邪神並不驚駭神靈的進犯，而在對方信徒的領地中做破換的啟事。不過這一次，他們栽了。此次栽了的還不但是一個邪神，此次伊爾成為上位神收回的神性光芒暉映到的邪神信徒，分屬於三名邪神――掌管疾病與痛苦的瘟疫之源、掌控風與饑荒，蝗蟲的保護神的沉湎風和掌管血液與折磨的紅色月光。