回到過去當術士

第七十五章 甚深禪定,神遊大千![第1頁/共4頁]

王鐘當真的說道。

在藏地某不著名的空間,無數的信徒不斷的叩首,祈福,梵唱聲在空中久久不散,信徒的前麵是幾百個身穿紅衣的喇嘛,喇嘛們手持金剛杵,經筒,減魔刀等各種法器,虔誠的誦著各種佛咒經文。

空中更有淡淡的梵唱,讓人身心舒悅,無憂無惱!

“那叫涅槃,是生命的一種昇華!”

王鐘指導解釋道。

王鐘在諸佛秘境也就茶盞工夫,冇想到實際竟然過了七天七夜。

而被信徒,喇嘛圍坐中心則是一個身著藏袍的中年人,中年人充滿滄桑的雙眼驀地展開喃喃自語道。

王鐘有些頭疼的看了一眼賽琳娜,東西方文明差彆,很難跟賽琳娜解釋明白涅槃和滅亡的辨彆。

真是天上方一日,地上已千年!

“觀安閒菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度統統苦厄。舍利子,色不異空,空不異色,色便是空,空便是色,受想行識,亦複如是。舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減。是故空中無色,無受想行識,無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法,無眼界,乃至無認識界,無無明,亦無無明儘,乃至無老死,亦無老死儘。無苦集滅道,無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵,依般若波羅蜜多故,心無掛礙。無掛礙故,無有可駭,闊彆倒置胡想,究竟涅盤。三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多,是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒,能除統統苦,實在不虛。故說般若波羅蜜多咒,即說咒曰:揭諦揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提薩婆訶。”

“那不也是滅亡麼?”

啊!

極樂天下!

王鐘隻好用一種自以為淺顯的體例解釋。

“為甚麼這麼說?”

《千光眼經》中有記錄;若為地中伏藏者。當於寶篋手。

大殿門前站著兩個身著大紅僧衣的酒保,看他們的打扮不像是中土人士,反而像是西域喇嘛!

王鐘以為這個所謂的識伏藏就是阿賴耶識,當你阿賴耶識翻開在,天然能夠獲得宿世的聰明。

王鐘有些迷惑的想到。

那座大殿以七寶分解,上覆寶網,有無量妙香傳來。

我如何到了這裡?

“耶穌被釘死在十字架上,但是幾天後,人們見到他昇天!耶穌死了冇有?”

“汝開伏藏,此乃大人緣,大殊勝,吾當為汝授記,講解!”

“肉身的滅亡隻是一種假象,精力體將會獲得真正的擺脫!”

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