第七十七章 唐卡[第1頁/共3頁]

所覺得了製止走漏風聲，龍慈隻能將五鬼玄門徒全數滅口生葬，與五個邪神鎮封在地下。

通過盜取胎兒天賦元陽來蘊養本身靈魂，本質上不過是另類的奪舍重生，於六合法理所不容。

固然當時的初六還不是龍慈，但他的潛認識已經被深度影響，對事物的判定也身不由己。

而五個邪神的魔力顛末那尊金佛洗練多年，又接收了母胎內的天賦之氣，已是最好的法身胚胎。

在他墮入胎中之迷時，隻需通過留下的殘經教義表示，便可引誘無嗔激發魔胎出世。

青海聞聲兩眼趕快一閉，主動墮入假死狀況，將事情交給清風去措置。

而藏匿跟從初六小斌身後的尹將軍，則在此時傳來動靜，說兩人已經趕到了城外的義莊。

身為一個棄嬰，他自幼便被龍慈法師扶養長大，教誨修行之法與做人的事理。

隻見龍慈滿臉欣喜的抄起一根木棍，捲了片布條就蘸著金汁在門板畫出了那道符籙。

若暗中侵犯他的初六，真是龍慈法師轉世靈童的話，那他的前半生豈不是活在了虛情冒充中。

若遵循普通的劇情生長，待統統灰塵落定後，他便能安安穩穩得坐收漁翁之利。

小斌聽後當即舉起了手中的金佛走來，向清風道出他曾親目睹到李副官典當金佛的原委。

這唐卡上畫的佛陀麵龐清秀，雙手結說法印於胸前，清楚就是密宗的強巴佛也即顯宗彌勒佛。

隻是龍慈千萬冇有算到，在他逐步覺醒宿慧時，會呈現清風這個異數從中橫插一腳。

在比先前無嗔所念還要完美，晦澀而熟諳的經文聲中，金佛很快就化為金汁流淌而下。

更加偶合的是，隋唐期間白蓮教供奉的主尊便是彌勒佛，其教主更以彌勒托世的名義暗害造反。

畢竟哪家的佛修，會用以三清符頭及敕令為主體佈局的符籙來降妖伏魔。

此唐卡融會兩家手腕，想必就是在這階段製成，最後兜兜轉轉傳承到了龍慈的手中。

顛末他們的尋覓，很快就從棺材內翻出了原劇情中那張畫有佛陀法相的人皮唐卡。

年幼時的歡愉影象，這時在青海腦中接連出現，與心中的猜想產生起狠惡的碰撞。

並且在青海斬殺魔胎之際俄然出聲，擾亂了對方的心神，乃至於青海差點當場身隕。

也恰是這個啟事，令清風對傳聞中那大慈大悲，捨生取義彈壓魔胎的龍慈法師起了狐疑。

且在得知魔胎出世時，為師父報仇心切的他毫不躊躇的就以命相搏。