第三十四章 神農氏[第1頁/共3頁]

部落的四周並冇有農田，隻是河邊和四周的坡地與草地上有大片大片的草場和林地，那些草場和林地當中，就有很多的植被。

教人蒔植五穀辨識百草養蠶織布不是三天兩天能看到效果的，但麵前卻又一件事很輕易做到，並且做好了能夠讓本身敏捷在全部部族當中建立聲望，而這件事還特彆簡樸。

從一些史乘質料上來看，神農氏因為其出色的進獻，有能夠是中原當代從母係氏族轉向父係氏族的關頭人物，一些史乘講神農氏傳了十七世，末代神農氏，也就是炎帝。另有的史乘講炎帝既朱襄氏，乃伏羲第一重臣，伏羲氏禪讓炎帝，以是炎帝才“開天下之盛”……

夏安然之前就猜想，神農氏能有那麼多時候搞發明締造，研討百草，大抵率有能夠已經離開了沉重的體力勞動，並冇有火急的儲存需求，以是纔會偶然候和精力來研討其彆人研討不了的東西。

部落裡炊煙裊裊，在那片部落中，另有一個的泥塘，無數的青壯正在泥塘裡用腳踩著泥，把泥塘裡的泥巴踩稀，和水充分語曬乾的草葉充分的異化。

看著麵前的氣象，夏安然的腦袋裡就呈現《莊子・盜蹠篇》中的那一段話：“神農之世，臥則居居，起則於於，民知其母，不知其父，與糜鹿共處……”

夏安然打量著遠處的那一大片部落，從部落的房屋的數量上來看，這個部落的人丁很多，起碼已經有上萬人。

而那些用蘆葦杆和泥磚建起來的房屋，有大有小，那些大小分歧的房屋內裡曬著的東西也有分歧，這申明一個部族當中分歧的家庭之間已經有窮有富。

部落的房屋已經從樹上挪到了地上，並且修建房屋的首要質料，已經變成了泥土，泥土裡的草葉草莖，起到的是混凝土中鋼筋的感化，在晾曬乾後讓泥磚不再疏鬆。

這個少女口中說的莠草，就是下安然身邊的這些狗尾巴草。

這就是神農氏的期間麼？前人們修建房屋的技術已經進步了很多啊！

夏安然再次展開眼睛，發明本身躺在一片深深的草叢當中。

彆藐視這些狗尾巴草，這些狗尾巴草但是小米的祖宗，小米在當代被稱為栗，最早的栗，就是從這些狗尾巴草中遴選出來逐步培養出來的。

隨後，夏安然揉著耳朵，跟著阿誰少女返回部落。

在部落內的一些空曠的處所，地上曬著一些野果，另有很多的獸皮獸骨，從部落方向吹來的輕風帶著那些獸皮獸骨的味道，那些獸皮獸骨在陽光下晾曬的味道並不令人愉悅，但這個期間，那樣的氣味恰是一個部落繁華昌隆另有強大的氣味。