第六十四章 何仙姑[第1頁/共4頁]

程海說：“這些棺材並不是厥後運出去的，或許早在秦朝第一代登仙仙女修行者的時候，這裡就備好了統統的棺材！”

程海說：“剛纔我們猜想，這個門派裡的門徒學成以後，要來洞天裡登仙，現場有這麼多口棺材，她們一人占有一個。這些棺材是如何來的？是她們要入洞天登仙的時候，本身帶來的？還是如何的。”

程海說：“真仙的道行和修為不凡夫俗子能夠設想，我宿世為胡三太爺的小孺子，略有些耳聞。真仙位列仙班以後，並不是死守在天上，他們時不時還要變幻人間，曆劫修行。修行這東西如同順水行舟不進則退，不能守著成本過日子。當然，真仙的修行和淺顯人不一樣，他們能夠真身在天上，而在人間變幻出本身的分體化身。化身冇有真仙本體那麼大的本事，它們在人間的所見所聞，都會印證在本體的修行裡。”

程海道：“並且另有個題目你們冇重視。這些女人是如何把棺材搬出去的。”

我說道：“可不成以這麼瞭解，何仙姑通過這類體例，來回收本身的化身？”

我摸索著這些棺材，漸漸往前走，心中感慨，俄然冒出一個設法。我說道：“兩位教主，如果一代一代的化身往下傳，你們說最後一代會傳到甚麼年代。”

程海道：“這裡有太多的分歧邏輯，說不通的處所。我到有個設法，就是有些匪夷所思。”

我倒吸口寒氣，從速說：“那你如何解釋，這裡棺材的種類和款式都不一樣，有的還比較當代化，較著不是當代氣勢。”

“真仙的本體和化身之間乾係極其龐大，那得修成真人以後纔有的本領，”程海道：“現在一言難儘，我也難窺其奧妙，你這麼瞭解也能夠吧。”

黃小天說，“咦，內裡竟然有身份證，你拿出來看看。”

程海說：“普賢菩薩的這個化身是音樂學院畢業的一個二十出頭的女孩子，尤善於唱曲和彈古琴，氣質絕佳，在文娛中間當頭牌花魁，那是綽綽不足，屁股前麵的恩客一大堆。當時我和胡三太爺拜訪過她以後，我不明白這是甚麼事理，為甚麼那麼大的菩薩會在人間以色事人？按我的設法，菩薩修行，能夠去廟裡嘛。胡三太爺奉告我，諸佛菩薩為救度三世六道統統有情，會作各種形，會現各種身。甚麼叫菩薩，要能不吝隨類化身，入存亡繭，卑粗軀。此皆因我佛悲心捨己之故。”

程海說：“小金童，你感覺黃教主的推斷如何樣？”

我閉著眼睛，摸索著走了很長時候，終究到了最後一口棺材前。我深吸口氣，緩緩推開棺材蓋，隻聽黃小天“咦”了一聲。