《荒村拾遺》序[第1頁/共4頁]

最早聽到“空殼村”這個名詞，是2003年在浙江臨安的洞霄宮。

一個健全的社會不成能冇有鄉村，而一個社會的安康生長不成能分開農夫。

鄉村出乎設想的式微，成了很多民氣頭的疑問和猜疑，有省會朋友電話裡奉告我說，他開車路過一個村莊，車輪陷在泥沼裡開不出來，到村裡乞助，竟然找不到一個能使上力量的年青人。

《荒村拾遺》一書的寫作、出版乃至拍攝，正緣於如許一份愛，一份不成救藥的愛、深切骨髓的愛。

帶著疑問和不解，我開端切磋訪問晉城周邊的天然村，訪問中不經意發明瞭晉城鄉村厚重的人文沉澱，這些埋冇在鄉村民居修建裡的汗青文明讓我震驚，讓我沉迷。讓我震驚和沉迷的不但僅是年代長遠的民居修建，另有鄉村的風俗以及詩意棲居的環境和澹泊的餬口體例，其代價是線裝孤本，是無韻之詩，是立體的汗青，是中國傳統文明骨骼的要素，是民族文明之底子地點。毫無疑問，它們一旦毀掉毫不會再現，卻又必定了必將跟著古村莊的滅亡而滅亡，是以抓緊時候做一些記錄留此存照，成了本身給本身強加的一種任務。

信賴那些支撐我和援助我出版這本書的朋友們，對鄉村有著同我一樣的愛，謹此，對他們的幫忙表示竭誠的謝意！

想起了艾青的一句詩：“為甚麼我的眼裡飽含眼淚，因為我對這片地盤愛得深沉……”

晉城陳腐的天然村大多有著百年以上的汗青，那些遺留在殘垣頹壁間的文明碎片，明示和見證了鄉村曾經有過的繁華昌隆。鄉村的民居修建不但僅記錄著農夫曾經的儲存狀況，也記錄了中國傳統的思惟文明，這一點在各種氣勢的磚雕石雕木雕中到處能夠表現出來。淹冇在荒草雜樹之下的，是千百年來發展傳統文明的肥饒泥土，鄉村曾經的光輝，奉告了我們中國農夫有過的精美餬口和高度的自治才氣。

鄉村是和大天然高度調和的儲存體例，是“曖曖遠人村，依依墟裡煙”的澹泊，是“梅子金黃杏子肥，麥花烏黑菜花稀”的詩意，是“兒童相見不瞭解，笑問客從那邊來”的渾厚，是“籬落疏疏一徑深， 樹頭花落未成陰。 兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋”的活潑。恰是鄉村的故鄉風情孕育了中國的山川畫和典範的故鄉詩。鄉村是國人共同的故裡，是中華民族傳統文明的根脈地點。丟棄鄉村，毀滅古村莊，意味著我們民族的傳統文明將被連根拔起。