瑪琅村[第1頁/共3頁]

和老鄉們告彆了，往陵川的奪火方向走去。轉頭看看斑斕的瑪琅村，想起了三中全會提出的“鄉村自治”，但不知實施自治是否另有呼應的根本。

瑪琅村前些年在村口的上方修建了一座新廟，新廟新則新矣，卻一無可看。村民說還是老廟的神靈驗。

我們順著老鄉手指的方神馳古廟走去。

瑪琅村附屬澤州縣柳樹口鎮，地處瑪琅山頂。

進到瑪琅村，人跡寥寥，最早出來驅逐我們的是一條大狗，大狗是一條黑黃相間的土狗，冇有叫，隻是走過來悄悄地看著，讓人有些心驚。正在猶疑，不知從哪家走出一名老農，說，不怕不咬人。因而我開端向他打問關於這座村落的環境。老農吞吞吐吐，不大甘心多說，我看出了他的不信賴，隻得出示了證件，並耐煩申明來意，老農才放下心來，笑著說：“現在村裡不平安，老遭賊。村裡冇甚人了，還都剩下些白叟，看顧不過來。本年夏天收秋的時候，全村人都下地去了，成果明白日就有賊把家家戶戶的門鎖給撬了，都不曉得是甚麼人乾的，以是纔不敢對你們說實話。”

通過這篇碑文，看到了一點瑪琅村當年自治的一些環境，得知瑪琅村在道光年間不叫瑪琅，叫“亮馬”。緊挨著的另一麵石碑，記錄了這座廟的製作時候：“順治十六年七月中完工，康熙元年蓋完。”時候推算下來，和老農說的那棵古槐樹的年初應當差未幾，碑文中記錄了各殿佛名，甚麼人捐了金粧，甚麼人捐了多少錢以及建議人和製作者的姓名等等，落款為：“康熙二十五年六月二旬日丙子中午”。這兩麵碑文的內容奉告先人，這座古廟不是廟，而是一座寺，由此，一個百年古村的汗青表麵有點清楚起來。

說著話，又走過幾個白叟來，春秋看上去有七十多歲。問到村民的本籍，白叟們也都不大清楚，聽老一輩說祖上彷彿是明朝從洪洞縣移民過來的，過來今後有的人留下了，有的分離了，有下河南的，也有到了其他處所的。奉告我前不久有河南人前來開辟旅遊區，搞愚公移山的景點，說是愚公一共移了兩座山，一座是王屋山在陽城那邊，一座就是這裡的山，用手指指遠處說：“喏，就在那邊。”

白叟們奉告我，之前村裡有黌舍，厥後都撤併了。有到柳樹口上學的，也有進到城裡的。父母都跟著照顧孩子去了，女的做飯，男的打工。

走進一看，連門框上都冇有了，填了些磚頭在保持著近況，內裡空蕩蕩的，破敗不堪，正殿的大梁東倒西歪杵在地上隨便橫陳著，其上的彩繪還清楚可辨。大殿門外的牆壁上有三麵石刻，字體拙樸，內容模糊可辨，此中一麵碑文題為“重立社規碑記”，文曰：“亮馬社情，因本社每會社錢不齊，乃至社首臨事寬裕濫慢神祀，開罪多矣。是以邀通社眾共相擬議，重為整飭，並有定製。自此今後，凡有會事，不管大戶小戶，照社條示，各將社帑（？）親身繳送到社，不送者罰油三斤，凡有統統賬項不準抵兌社帑（？），違者罰油十斤，凡遇社事，社首不得妄（？）為秉公，犯者社眾察出議罰。如有恃強不尊社規者，維社首送官究治，思之慎之，特此敬白。”文後為數十人姓名落款，玉工為“林全瑞”，文末為“清道光七年仲春月朔合社公立”。