裡河·十八院[第1頁/共4頁]

村長指著一座尖尖的小山，奉告我們這座山上建有廟，遮擋在灌木叢中，站在山下肉眼是看不見的。用相機上的長焦鏡頭拉過來，模糊地能夠看到一點表麵，爬上去時候明顯是不敷了，隻好放棄。

我驚問道：“豬還吃魚？”

沿山路而上，來到一處絕壁下，有天然洞窟一溜排開，岩洞窟壘砌著磚牆，一副頹壁殘垣的氣象。老村長說這是裡河村一處人文景觀，因有十八處，以是稱為“十八院”。據專家考據，十八院為一千六百年前人類餬口過的遺址，“十八院”地點地叫“老張灣”，猜想能夠是在這裡居住過的人家姓張，以是有此稱呼。前人不知那邊去，隻留了這個地名被相沿至今。

走累了，就坐到路邊的石頭上歇息，老村長為我們唱起了澤州的乾板秧歌。乾板秧歌是澤州縣的風俗文明，隻要大鑼大鑔的打擊樂，冇有伴奏，全劇在板子敲擊的節拍中一唱到底，冇有道白，更冇有甚麼調性，似唱似說，唱詞也不講究，幾近就是口頭語。乾板秧歌是本地村民們自發構造的一種文娛情勢，這類文娛情勢在澤州一帶源遠流長，大多說的是些家長裡短的故事，近些年已靠近失傳，不久前被列入了山西省非物質文明遺產遭到庇護。老村長實在不老，脾氣活潑，嗓子也不錯，唱了幾段後，說本身身材不可了，幾年後果為摘柿子從樹上掉下來，摔壞了腦袋，肩膀胳膊也都受了傷，乾不了重活了，是以不再擔負村長一職，故而稱呼他為“老村長”。

回家的路上，同業的張教員看著地裡的玉米秸稈說：“很想坐在玉米秸稈上抽一袋小煙。”錢教員接過話頭道：“最好是嘙唦（趿拉）上兩隻鞋，抽完小煙，脫下鞋來磕磕內裡的土……”

據村人說，村頭原有一座古廟，這座古廟的前身曾經被焚燬。焚燬後的某一天，在古廟的遺址上，一條大蟒蛇和一群小蛇搭起一個小廟的形狀，村民覺得是神諭，就在遺址上建起了一座新廟，河水遂名蛇窩河。束縛後廢除科學改成裡河，裡河的“裡”字最早寫作“裡”，先人們為了簡練，又改成“裡”，指這條河道從山裡流出的意義。

正值色采紛呈的暮春季候。繞瑪琅山橫嶺迴旋而下，一起上隻見遠山雲霧靉靆，層巒疊嶂，漫山紅葉色采殘暴，豔若春花，怡心養目，感受好極了。

裡河村在老樹森森下，依山安臥，錯落有致，潔淨清爽。走進村莊，一眼就瞥見了兩座清末期間的老院落，古樸華麗，固結著光陰的滄桑。院落不大，小小的四合院，高低兩層，佈局嚴絲合縫，周到鬆散，走出來，就完整隔斷了內裡的天下，這是傳統修建和當代化修建較著的分歧之處。老式民居有一種穩氣藏風的隱蔽和厚重。院子空中用大青石鋪設，沉沉的外牆上當年鑲嵌的拴馬石扣還在，隻是冇有人居住了，傳聞院落的仆人隻要在每年腐敗節纔會返來。