第五章 篝火會談[第2頁/共3頁]

“道指正宗的功法？”

而修士種類也是因為他們本身所修行功法對應的修行哲學分歧。以按極南佛國來講，大和尚主修轉世重修，佛國境內自建了一套非常鬆散的修行機製。帶牛頭馬麵上門索命服從，何如橋體係，孟婆湯補丁，六道循環演算法機製，功德投胎排名機製，應對BUG的聆聽體係，防熱備用的地藏王體係。諸此繁多的設定包管大和尚們始終本身玩本身的。王舞陽聽講的時候感覺奇妙極了。

這和他以往在文娛作品中體味到的修真功法略微有點偏差，既冇有他設想到的難也冇有他設想到的簡樸。

孫榕要教給王舞陽的是真界最通衢貨的築基功法“十元功”，取十全根本之意。這是一部在散修中非常有人氣的功法。從氣動境可一向修行到通神鏡：陰神出竅

兩小我重新把茅舍立起來，現在一同在篝火的中間坐著。

“大師好，我叫王舞陽。是的，就是我作為一名淺顯人強吻了一名修真者。”

孫榕也被他的厚顏無恥震驚到了，收回一聲又像感慨又像諷刺的輕笑：“且不說氣動、長息、明竅這三個境地就難住了幾近統統想要修仙的凡人，今後如果冇有一部道指正宗功法，連陰神都練不出來，更不管通神、還丹、步虛、真人、劫法、地仙乃至於六條約壽這些境地了。”

“饒了我吧。”

王舞陽隻在她說春秋的時候震驚了一下，接著卻神采穩定厚著臉皮答覆道：“孫女人能夠教我修仙。”

跟著“十塊錢”功法的闡述，諾大的修真界在王舞陽的麵前揭開了一角。

孫榕從震驚反應過來第一反應就是一腳蹬在王舞陽小腹上把他踢出了一丈遠。王舞陽顧不得腸子像是被踢斷的疼痛趴在地上廢了好一通唇舌才把方纔的曲解解釋清楚。

比如說這部“十塊錢”，他的根基修行哲學就隻要一個，叫“貪恐怕死”。

除此以外更有妖修，劍修，巫術，魔門，域外天魔，神道，外道，各種修行之體係，皆有登極長生之能夠，活著長生大佬不知多少。

孫榕看著他持續說道：“且你可知修行介入長生最首要的是甚麼？”

太棒了，孫榕公然被這個話題所吸引，固然她臉上一點神采都冇有：“你可曉得你我仙凡有彆，我雖駐顏有術但本年已經三十有五而我現在已是還丹前期，壽元起碼三百餘年，更何況我不會停滯不前，而凡人就算冇有刀火病災壽數也不過百年。”她說著目光遊移到王舞陽的臉上，想從他臉上看出一點點知難而退。