第二十五章 溝通妖狐[第2頁/共4頁]

師父點頭：“有效，但是冇有鎮住它的妖氣之前，連斧頭都砍不動，小箭怎能射得出來？”

我的目光停在了供桌上，上麵有師父的法器，此中有一張柳弓和一支小箭。我靈機一動，大樟樹隻能對打仗到樹身的人形成傷害，如果把符粘在箭桿上射入樹身，它就傷害不到我。

“能夠砍樹了！”師父很鎮靜，親身撿起一把砍刀籌辦去砍樹。就在這時我超凡的聽力聽到了一些非常的聲音，循聲昂首望去，隻見第三棵大樟樹約五六米高的大樹洞裡鑽出了一個三角形蛇頭，緊接著身材也滑出了一截。

這個傳說我冇有傳聞過，實著有些震驚，假定是真的，大禹的後代繁衍了近四千年，現在天下稀有以千萬計的人身上有狐仙之血了。

不知不覺十三張符就畫好了，我感受如釋重負，像是卸下百斤重擔，但也冇如何感覺累。

分歧範例的符法，結煞時是不一樣的，需求掐特定的指訣，存想指定的神人（師父冇叫我存想神人，隻想著妖狐借力量給我），唸誦特定的秘語，如果冇有顛末這一步，符籙是冇有結果的，或者結果極其微小。

師父又說：“九尾狐本是王母娘娘駕前的瑞獸，上古期間就有很多先民崇拜；先秦兩漢期間與龍、麒麟、鳳凰一起並列為四大吉祥之一，白狐和九尾狐活著間呈現都會被報酬是承平吉利的征象；到了唐朝時還流行供奉狐仙，‘無狐媚，不成村’，也就是說每個村莊都有供奉狐仙。到了宋朝以後狐狸精才被妖魔化，成了狐媚男人的代名詞，以後明、清兩朝進一步美化，狐狸精成了紅顏禍水，禍國殃民，比如《封神演義》中的妲己。但也有正麵的形象，比如《聊齋誌異》中的狐狸精大多數斑斕仁慈，重情重義，比世俗之人更敬愛……”

我很震驚，冇想到大樟樹另有這個手腕，它必然是感到到了傷害開端絕地反擊了。我倉猝把第十張符投了疇昔，勝利附在樹上了，但是之前粘在樹上的符紙有一張因為震驚掉了下來。軟泥的附著力並不好，另有幾團軟泥連同符紙搖搖欲墜。

“要用糯米，誰去煮些稀爛的糯米來？”師父朝遠處的人叫喚，當即就有幾小我往家裡跑去煮糯米。

因為前一次貼符時冇有任何動靜，以是我也冇如何在乎，拿起一張九鳳破穢符抹了一點漿糊就往樹上拍。不料我的手打仗到大樹的一刹時，一股霸道之極的靈力衝進我的身材，我感受麵前金星閃動，天旋地轉，身材向後倒飛出去，著地後又是幾個翻滾。胸口有一股極痛極悶的感受，氣味往上湧，喉嚨發癢，我忍不住噴出一口血來。