第七十二章 你自吹自擂的臉皮真厚[第1頁/共4頁]

孔家既然有錢那少不了就得撈一筆了。

但不能一下子推出。

曲阜。

而在他火線寬廣的護城河前麵，青磚的城牆橫亙，正對門路的石橋前麵甕城城門上，萬仞宮牆四個字鮮明可見，不過這個是原版，嘉靖朝山東巡撫胡纘宗寫的，當代阿誰是厥後十全老狗重寫的，而這道甕城前麵就是仰聖門，但這道城門隻要天子親臨或者天子的使者前來拜祭時候纔開，它是和孔廟連在一起的。

這個創意還是很讓楊慶衝動的。

這東西的刺激性太大，需求作為一種反擊兵器，在他的抨擊行動袒護下往外放。

不但僅是白毛女，其他一些控告土豪劣紳罪過的戲曲也能夠，另有各種近似的歌曲，乃至快板書，這些十足都能夠搞起來，哪怕出連環畫都是能夠的，這個技術上完整冇題目，不過就是粗陋一點，然後剩下就是木版畫的印刷了，至於贏利不贏利這個不需求在乎，本來也不是為了贏利的。

隻要把統統反派都設置成那些土豪劣紳和文官，那麼不管寺人還是武將都會推波助瀾，他們很樂意在這類事情上添把火，出一口這些年被爭光的惡氣，讓那些文官也嚐嚐滋味。至於崇禎一樣不會在乎，大不了每一次都把天子作為最後為老百姓主持公道的，如許也會在官方製造崇禎聖主明君形象，乃至能夠學辮子戲的康麻子，十全老狗之類弄個喜聞樂見的微服私訪故事，老百姓必定喜好看。崇禎在丟棄北方後也需求重新建立在官方形象，這些對他也無益，總之火力聚焦文官和土豪劣紳，拔高天子，閹黨，武將形象，讓那些文臣在老百姓心目中完整變成奸惡之徒。

甚麼？我大明朗朗乾坤，聖天子臨朝哪有鬼怪敢出來，楊同知親身帶著錦衣衛破廟抓鬼。

“你自吹自擂的臉皮真厚！”

誰會體貼這個？

“他們家那豈不是很有錢？”

那些士紳們不是造他謠嗎？

真正利用的城門還隔著很遠。

作為閹黨他拜的實在是嶽飛。

你們辟謠我就往外扔這個，我冇有彆的太深的意義，我就是純屬抨擊，我可不是向著你們這個階層開戰，我就是純真的泄私憤，你們造我謠我就毀你們的形象，扒你們身上那層文曲星的外套，讓你們變成萬人唾罵的惡棍，到最後我們看誰玩過誰，並且就公開光亮正大地搞，我本人包場養著梨園子到各地巡演，派錦衣衛庇護著巡演，免費派發連環畫，教那些小孩唱近似歌曲。

明朝冇有真正意義上的武廟，傳聞是朱元璋命令拔除的，在那之前武廟祭奠的也不是關羽，而是薑子牙，關羽最多是個陪祭之一，宋朝今後關羽的崇拜就開端增加了，而明朝關羽和嶽飛都是官方封的賢人，以是拜哪個隨便。但究竟上明朝前期因為建奴南侵，外族的威脅日趨增加，以是官方更多拜嶽飛，就連東廠也拜嶽飛，錦衣衛一樣也是，而關羽的祭拜當然也存在，但較著不如嶽飛受追捧。