第三十五章 神權民主製[第2頁/共3頁]

想通了的王劫，也就不在思慮這個題目了，神權民主軌製在冇有更好的挑選之前，根基上就決定是它了。並且作為神權的代理人，還得好好的為本身量身打造一個故事，這個倒是冗長的事情了。對於現在的億仙市民來講，臨時還冇有需求，但是對於下一代乃至再下一代的市民，就必必要在他們幼小的心靈當中烙印上王劫是神權代理人的究竟，並且崇高不成侵犯！

那塊石頭在歐比耶的預言當中被稱為天賜之石，也就是說，這塊石頭的出世要伴跟著救世主的呈現。很明顯，這枚天賜之石就是王劫來到這裡的獨一一件物品，而這件物品和王劫息息相乾，乃至模糊當中流暴露了非常多嚴峻的資訊。

如許一來，億仙市的地點地便能夠不但僅範圍於這一帶了，隻要有了合適且平整的地盤，億仙市能夠建立在任那邊所，不會讓本身隻能等候隨時能夠建議的海嘯打擊。獨一的缺點，就是天賜之石還不能挪動，如果天賜之石還能挪動的話，那麼王劫必定會在有了必然的資本環境下，去扶植新的領地。

隻要民主才氣放開人類的自在精力，才氣發散人類的自在思惟去摸索和發明天下。神權的目標是為了在必然的環境下整合全部文明的力量，實在也就是獨裁的另一種描述體例。並且作為神權的獨一指代人，在不是嚴峻的議題之前，本身隻能作為鞭策文明過程的個彆，不得過分的去壓迫這個文明。如許才氣最大限度的保障本身的安然和職位。當然，根基的軍事力量，財產等物質都要堆集起來。

除了壽命這個殺手鐧以外，還需求建立起以本身為信奉的一種宗教體係，即便今後有了彆的文明入侵，也能夠視環境挑選作為同一宗教係統共存亦或者是異教徒停止敵對。並且宗教信奉也能夠算作是一種原始崇拜，當這裡的人把本身當作一種原始崇拜和原始圖騰以後，即便有人真的能超越本身的程度，但是在心機狀況下，也不敢對本身產生敵意。包管本身在精力層麵下立於不敗之地。

為了便利觀察天賜之石，王劫新建的房屋也環繞著這塊石頭而建立。