第十五章 郭兄捎來一封信[第1頁/共4頁]

不得不說作為信徒的農夫們文娛太少、見地太短、大字不識如何曉得這些把戲雜耍的奧妙。一個個看得目瞪口呆，立即引覺得天人，為本身受上天庇護衝動，為本身挑選了光亮的前程奮發。

此等大事不比平常，劉大善人跟馬氏籌議，決定投奔郭子興大乾一場。他先去定遠落腳，等那邊安排安妥再返來接娘倆。

回想起往昔，劉大善人一陣唏噓，“是啊，他也金盆洗手了，現在在定遠安了家。”

“定遠好玩嗎？”劉秀英一聽老爹能夠會出遠門，立即來了興趣，上躥下跳問個不斷。自從產生被乞丐擄走的事情後，劉大善人恐怕她今後還會出不測，這些年很少讓她出門，小丫頭窩在家裡都快發黴長芽了。

“不準轉移話題，先把郭伯伯的要緊事說一說。”

初期的白蓮教出自摩尼教，信奉阿彌陀佛，倡導唸佛持戒，規定信徒不殺生、不盜竊、不邪淫、不妄言、不喝酒。它號令信徒敬奉先人，是一種半僧半俗的奧妙個人。它的教義簡樸，經卷比較淺顯易懂，為基層群眾所接管。它作為官方宗教具有兩種脾氣，即背叛與安善兼而有之、瓜代表示的脾氣，因此它也就闡揚了兩種社會服從。

在白蓮教和明教構造的農夫叛逆兵中，腦筋矯捷的帶領者已經認識到光說不練假把式，不但要宣佈道義，還得讓信徒們見地見地“大神通”，才氣使他們完整佩服構造。

劉大善人見狀心軟，安撫道：“閨女說得好，貴爵將相寧有種乎，我莫非就比彆人差嗎？我現在去投奔郭兄，說不定還能混個軍官甚麼的，如果等局勢明朗，郭兄那邊不需求人了，我再去投奔有何意義。我內心巴不得朝廷早日式微，待漢人重主江山，閨女就不消委曲嫁給韃子了。你放心，道長都說了閨女是大繁華命，我們如何能夠有事？”

方纔打仗白蓮教的郭子興還冇決定完整投身到轟轟烈烈的農夫叛逆雄師中，但對這個構造活動已經透暴露稠密的興趣，開端半推半當場拉幫結派。合股做買賣都會找本身信賴的人，郭子興要搞那麼大的行動天然少不了聯絡他的義弟劉大善人。

劉大善人方纔伸展的眉頭複又蹙成一團，歎了口氣，“傻丫頭，就曉得玩，你郭伯伯找我是有要緊事，我還冇決定去不去。”

“郭伯伯？就是阿誰和您一起落草為寇的結義兄弟？”

“大人的事你不懂……”劉大善人慾言又止，他很想找小我傾述心中的衝突，可惜閨女太小了。