第89章 進李固對策膺首選 舉祝良解甲定群蠻(1)[第1頁/共4頁]

臣聞王者父天母地，寶有山川，霸道得，則陰陽和穆；

看官道這篇策文，是何人所作？本來就是南鄭人李固，即故司徒李郃的令子。固五察孝廉，再舉茂才，皆不該召，至是為衛尉賈建所舉，乃詣闕獻詞。順帝特加觀賞，置諸高第。本日令乳母宋娥，出居外舍，並責諸常侍乾預政權。諸常侍悉叩首賠罪，朝廷寂然，因拜固為議郎。馬融前曾為校書郎中，因上廣成頌，隱寓諷刺，忤旨被黜，及此次對策，乃複使與固同官。張衡南陽人，表字平子，素善機巧，更研精天文陰陽曆算，嘗作渾天儀，著靈憲算罔論，造候風地動儀，為前人所未有。當時已為太史令，衡不慕榮利，故累年不遷，好幾載才得為侍中。這都由宦官當道，排擯清流，雖馳名流，終致沈抑下僚，不獲大用。浮陽侯孫程等，就國年餘，仍複派遣京師，命與霸道李元，同拜騎都尉。迴應前回。嗣複遷程為奉車都尉，程竟病死，追贈車騎將軍印綬，賜諡剛侯。程臨終遺言，願將封邑傳與弟美，順帝將封邑平分一半畀孫美接受，一半使程養子壽襲封，這也是漢朝特彆的創格。到了陽嘉四年，竟然垂為定規，詔令寺人養子，俱得為嗣，秉承冊封。禦史張綱，就是司空張皓子，皓為留侯張良六世孫，居官樸重，至陽嘉元年病歿。綱少通經學，砥礪廉隅，既受任為禦史，目睹順帝寵遇寺人，引為已憂，慨然感喟道：“穢惡滿朝，不能致身事君，掃清宮禁，雖得幸生，也非我所願哩！”當下繕就奏摺，入朝進呈，奏中說是：

但以爵祿尊顯，專總權益，天道惡盈，不知自損，故至顛仆。先帝寵遇閻氏，位號太疾，故其受禍曾不旋時。老子曰：“其進銳者，其退速也。”今梁氏戚為椒房，禮所不臣，尊以高爵，尚可然也；而後輩群從，榮顯兼加，永平建初故事，殆不如此；宜令步兵校尉冀，及諸侍中還居黃門之官，使權去外戚，政返國度，豈不休乎？又，聖旨以是禁侍中尚書中臣後輩，不得為吏，察孝廉者，以其秉威權、容請藉端也。而中常侍在日月之側，陣容振天下，後輩祿任，曾無窮極，雖外托謙默，不乾州郡，而諂偽之徒，望風進舉。今可為設常禁，同當中臣。昔館陶公主為子求郎，明帝不準，見前文。賜錢千萬，以是輕厚賜、重薄位者，為官人失才，害及百姓也。竊聞長水司馬武宣、開陽城門侯羊迪等，無他功德，初拜便真，此雖小失，而漸壞舊章。先聖法度，所宜死守，政教一跌，百年不複。詩雲：“上帝闆闆，下民卒癉，”刺周王變祖法度，故使下民將儘病也。今陛下之有尚書，猶天之有北鬥也。鬥為天喉舌，尚書亦為陛下喉舌。鬥考慮元氣，運乎四時；尚書出納王命，敷政四海，權尊勢重，責之所歸，若不平心，災眚必至，誠宜審擇其人，以輔聖政。今與陛下共理天下者，外則公卿尚書，內則常侍黃門，譬猶一門以內，一家之事，安則共其福慶，危則通其禍敗。刺史二千石，外統職事，內受法例。夫表曲者影必邪，源清者流必潔，猶叩樹本而百枝皆動也。《周頌》曰：“薄言振之，莫不震迭。”此言動之於內，而應之於外也。由此言之，本朝號令，豈可蹉跌？間隙一開，則邪人動心；利競暫啟，則仁義道塞。科罰不能複禁，化導以之寢壞。此天下之紀綱，當今之急務。陛下宜開石室，陳圖書，招會群儒，引問得失，指責變象，以求天意。其言有中理，立即實施，顯拔其人。以表能者，則聖聽日有所聞，忠臣儘其所知。又宜罷退寺人，去其權重，第置常侍二人，方直有德者，費事擺佈；小黃門五人，才乾嫻雅者，給事殿中。如此則論者厭塞，昇平可致也。臣以是敢陳愚瞽、冒昧自聞者，倘或皇天欲令微臣憬悟陛下，陛下宜熟察臣言，憐赦臣死。臣言有儘而意不儘，伏維垂鑒。