第2章 楔子（真）[第1頁/共3頁]

話到此處，或已點出這篇筆墨與《紅樓》乾係。但倘若還要往詳確裡說，卻確切另有一番故事。本來此篇筆墨，為的是一名念安先生，因其素好古道，又喜舞文弄墨，熟讀的除四書五經之類，最愛便是《紅樓》。一日，與人言及書中人物，意有大分歧者，遂取家中所藏數版《石頭記》並點評一一檢點校訂。至半夜未得成果，而人已睏乏，伏於案上小憩，得一夢，竟是忽忽數百年前故事，道的是江南的王謝望族、閥閱世家，夢中人名姓，大凡是經文雜史上曾經得知、族譜家訓上曾經得見過，但是亦有絕異於野史之事之情，更有賈史王薛等諸多唯小說散記中方曾得見之人物。一夢醒來，悲喜之情猶在，而窗前屋外星月未改。回視案頭《紅樓》，憶及夢中先祖言行風采，則恍然有再世之感。因而研墨援筆，記錄成文。又示之好友眉生，囑其清算文辭，“隱冇姓名、脫略年代”編寫成文以問世傳奇。其言如此：“豈敢望曹公項背者？隻追慕天賦，略學其人、從其道耳。”眉生乃慨然承諾，先於南園蝸居，後又於晉園自擾齋中披覽增刪，纂成目次，分出章節；因說江南變亂，總題曰《風景舊曾諳》，又念紅樓景象記副題曰《石城醉扶歸》。並題一絕，雲：

《紅樓》其文既為人所愛所續所仿，又有讀者埋頭究查其人。所謂“紅學”中便有一派專考作者並書中人物本源。大抵道《石頭記》中賈府原是江南織造曹氏幻象，後又有言是皇族彆史、禁城密檔者如此。因是那一等愛繁華、慕繁華，仿曹公筆法作文敘事，道家長裡短後代情素以博世人喜愛者以外，又增一流：竟直接將賈府還作曹府，將曹氏做仆人公者，改天逆地，倒置命途，朝野江湖肆意鋪陳。趣或風趣，味則失味。何故？曹公見聞切近，而先人間隔殊遠，究竟不能得當時情義。但是後代人果然不能見《紅樓》之人之物之世？此又一無果之論。世人研討考據，思慮創新，日夜不息：恰是既多且繁，千萬裡拔一，總有可觀而切近真事者。而為這一二可觀與切近者，便足使汲汲無悔，孜孜不倦。

曹公雪芹《紅樓夢》一書，兩百年前著成；自問世之日，口耳傳說之，戲劇敷演之，文人慨歎之，更稀有不清青年男女，於書中天下心授神予、魂牽夢縈；雖屢遭禁燬，傳播不斷；至承平亂世，文教倡明之際，其文傳播益廣，幾至家喻戶曉、婦孺皆知，又有學者爭相研討而成“紅學”一派――也非典範治世之學也，一書之存，竟至於此，可謂古今之異景。而《紅樓夢》雖有傳播，卻非全本；問世之日，便屬殘破：零散湊出者僅八十回；八十回後續貂者無數，畢竟不知其原貌。遺下數百年無解之題，如此猶得世人傾慕，為作者、書中角色倒置癡狂；眾說紛繁，隻為辯言心中所愛，論證思慮所及，數百年不衰而反盛，此更可謂古今之大異景。