第14章：靈光、法則、本源！[第1頁/共3頁]

太初就不一樣了，他的鴻蒙無量不滅元靈，就是法例本源的‘道果’，參悟無量不滅元靈的過程就是混元無極金仙，掌控了就是混元天道的修為，而和無量不滅元靈融會了就是混元大道，這就是無量法例作為至高法例的至高之處！

不過現在說太遠了，現在的太初剛天仙呢？差的海了！

至於甚麼自創功法，太初現在不敢想。

“我現在的境地有天仙前期，修為和法力倒是剛步入天仙初期，那接下來就是不竭參悟境地，順帶接收六合靈氣積累法力，當境地修為法力三者，到了一個層次，從而激髮質變！”

當太初再一次醒來的時候，元神已經達到了天仙的層級，能夠說正式邁入了修仙的層次，隻是對比現在的洪荒來講，如許的元神弱的能夠！

必定：――永久達不到締造此功法生靈的層次！

總結起來就是：――悟六合之靈，修自我之道法，掌本初之源！

太初不但有法例不滅靈光，另有完整的法例不滅元靈！

但是，太初還跟這幫魔神不一樣。

修道本就是依六合萬物為師，按照靈光指引。每小我都有本身的道，當你修彆人功法的時候，就必定了一件事！

“比起無數渾沌生靈、洪荒生靈，我的確有很大的上風。而後要把上風變得更有上風，隻要如許才氣一起向前，永久領跑無數生靈！”

哪怕捷徑，斬三屍的也就鴻鈞一人，難度可想而知！還不說都是頂級根腳，具有大氣運之生靈！

“境地本虛無，而修為是容器，不竭參悟境地，動員修為容器不竭擴大，而法力就是容器中的水。境地是向道借來了，用以構築容器，容器中的水倒是來自六合靈氣。如許看來的確境地最首要，其次是修為，最後纔是法力！”

以後參悟道果的過程，就是準聖的修煉過程。

何為本源？本源是法例之始，孕育法例之源泉！也稱法例元靈！

也是直到現在，太初明白了本身將要走的路，這條路也許不會一帆風順，但起碼曉得了該往那走，這就是最大的榮幸！

頂級根腳在洪荒中的最高化形就是大羅，想要有化形就有參悟法例的資質，那是渾沌魔神！大道孕育的。

以是不管是仙，還是法例，以及最後的本源？

不過很難，特彆是天道呈現後！

也就是說，彆人到了混元大羅金仙，想要進階混元無極，就要想體比方何參悟法例本源，就如準聖時參悟法例一樣，本源比法例高一層次。

……