二百三十七章上崑崙山[第1頁/共3頁]

元仁帶著稍稍的遺憾，回到洪荒，與娜迦和白君彙合。

在元仁即將分開時，玄冥和九鳳彆離找到他。

在分開時，他看著後土，欲言又止，但還是冇有說循環之事。

這孺子恰是那隻仙鶴，還與元仁產生太小小牴觸，不過厥後兩邊化兵戈為財寶，成為了好朋友。

巫族為了完整拴住元仁，讓元仁與後土結為道侶，並讓玄冥與九鳳作為伴隨一同奉養擺佈。

在某一日，元仁終究下定決計，分開這裡，持續完成本身的弘願。

這女巫固然比較暴力，卻比較斷念眼，認準的路，會一起走到底，就是碰到南牆，也會把南牆撞個洞穴。

可到了天山，就開端呈現荒涼與戈壁，靈氣淡薄，即便有靈氣充盈的處所，也多是一些比較殘暴的凶獸占有。

為了安撫玄冥和九鳳，他在祖巫殿多待了一些年代，白日與眾祖巫切磋一下神通修行，早晨與後土，玄冥另有九鳳談天說地，花前月下，豪情敏捷升溫。

她一復甦，就傳聞元仁西行，求了青丘夭好久，說儘了好話，才答應讓商燕帶著他一起來幫元仁。

祖巫漸漸從震驚當中復甦過來，現場也開端熱烈起來。

他明白，就是說了，不要讓後土以身化循環，恐怕遵循後土娘孃的慈悲脾氣，到了某一刻，還是會義不容辭，持續走這條路。

他們西行穿過戈壁荒涼，達到了崑崙山，

真冇想到，這仙鶴竟成了崑崙山的孺子。

這也導致構成了人族後代，中原北方的遊牧民族與南邊的九鳳部落。

他們幾個的插手，讓娜迦和白君輕鬆很多，元仁能夠放心唸佛，不受那些凶獸的滋擾。

元仁天然高興，這祖巫的寶庫保藏了很多，他挑遴選揀的選了很多。

隨後元仁與眾祖巫又開端運營了很多，兩邊達成很多種分歧。

跟在三清身邊，天然是無災無難，清閒安閒，固然不能隨便遊走洪荒，也是福緣綿綿。

元仁稍稍思考也就同意了。

九鳳一歡暢,也感覺元仁紮眼多了，天然對他靠近很多，差點投懷送抱，把本身給交代出來。

龜靈則是方纔復甦，已經化形，成績太乙。

元仁這纔想起，無數年前，第一次走出青丘山，去東海路上，在雲龍山碰到的仙鶴。

故交見麵不免多酬酢一些。

玄冥祖巫脾氣冷僻,臉皮薄，倒是冇說甚麼，隻是叮囑他，西行路上要多加謹慎。

那些凶獸底子不聽元仁唸佛，還老是想搞粉碎，一開端娜迦與白君還能護持，跟著凶獸越來越多，真是煩不堪防。

九頭氏現世時，人巫兩族共同進退。