第四十五章 準提金身，通天劍道[第1頁/共3頁]

通天不覺得意，還是是笑笑：“不錯，這纔算是我賢人該有的氣力。”劍陣在通天劍指一揮之間，覆蓋了統統。六合突然消逝，彷彿被一片無邊無邊的暗中所吞噬普通，準提彷彿置身於虛空宇宙當中，統統彷彿全無支撐，虛虛渺渺，空空蕩蕩！隻見一柄滄桑古樸的浩然巨劍現於虛空，細細看去。巨劍不管雕紋鏤刻，還是劍體劍形，皆渾然天成。鬼斧神工，其威勢若六合交集。奪萬物之造化！這是通天的劍意實化，通天要斬了準提的元神！

短短數個呼吸，準提的金身上已經儘是劍痕，因為毀滅劍道的加持，殘留的劍氣還在緩緩地入侵準提的金身。每當準提想要用法力抹去這些劍痕時，通天教主劍意就會藉機打擊準提的元神，在元神意誌碰撞的半晌，準提的金身又會多起碼二十多道劍痕。準提靜下心來，口中念動準提陀羅尼經。一道空間裂縫，金黃色的信奉之力流出鑽入準提的金身彌合了劍痕，因為信奉之力乃是眾生之念，通天的劍意固然質量高但還是被準提藉助數量大的無主張念一點一點被磨去。

接引一臉愁苦說道：“循環之事事關洪荒界統統生靈，原始師兄的說法大謬，我西方生靈天然也可參與。”

準提拿出七寶妙樹刷向通天教主的劍光，豐富的七色光芒擋住了通天的劍光。準提退後兩步卸去劍光的力道。當下雙掌將七寶妙樹平托，那枯瘦的麵龐上，一張大嘴微微顫抖，一字一句的唸叨：“南不必菩提佛，庚金金身，出”“轟”的一聲，一道金光滿盈中，準提已經顯了那庚金十八臂二十四金身聖像，金身黃白相間，又有那四周光亮火焰在環繞燃燒，二十四寶相寂靜，十八臂定掌乾坤先人有詩論準提金身**之奇妙曰：寶焰金光映日明，西方妙法最微精千千瓔珞無窮妙，千萬祥光逐次生加持神杵人罕見，七寶林中豈易行今番同赴蓮台會，這天方知大道成準提金身黃色乃是佛教金光鑄就，意味著胎藏界；紅色乃是天賦庚金本質，意味著金剛界黃白相間，是表征其明智不2、定慧一體的原因，有諸佛能出世萬德之義。二十四環轉如一觀天上地下念準提本體之咒十八手各執寶貝，能廢除天下統統之障，度化人道。準提佛母中心雙手作說法印，為破人道貪瞠癡三障，說法利生，教人學法，令證三身果位。右第二手作施恐懼印，右掌五指開立，為五智之光亮義，是令人道眾生恐懼，實具大悲深重，故顯此指模。右第三手把劍，此劍乃聰明劍，降斷三障四魔，除三毒五欲，故持此劍。右第四手持數珠，數珠表聰明為******之義。母珠表本師阿彌陀佛，數珠緒表觀音大悲，緒貫一百零八煩惱，轉一珠斷一煩惱，證百八三昧，具不成思議功德。右第五手把天妙果，天妙果有萬子，表美滿萬積德之種子，顯佛果美滿義。右第六手把鉞斧，是以大鉞斧能破統統，令人摧破統統無明、難斷惑障之義。右第七手把鉤，萬德皆歸準提尊，尊中之王，四海悉皆朝宗，有鉤王義。持鉤並含召統統眾生，令入本有內證之法界宮，召入如來沉寂智德，是故持□。右第八手持金剛杵，金剛者堅毅不動智，杵有破體之力，即摧滅三毒，顯三部諸尊。右第九手把寶鬘，寶鬘是貫花葉之物，是花鬘，具萬德寂靜義，有劃一性智之功德。左第二手持快意寶幢，為表高立淨菩提心寶幢，於無量福惠諸貪乏眾生，施與世出世願，有眾善底子萬行源底之義。左第三手持蓮花，紅蓮花自性清淨，表統統眾生心中有本來清淨理，雖沈淪無三毒泥中，來往六趣四生垢穢，不染如同蓮華。左第四手把澡罐，表瓶灌能盛滿統統，為此佛母出世三部，諸尊盛滿之德。左第五手持索，此索為降伏惡魔，忿怒諸尊皆持有，可捆紮難伏者不令傾動，引入本有法界宮，有大悲便利之義。左第六手持輪，輪能轉惑摧破，表二十五有存亡流轉依之得止，輪又有圓具足之義。左第七手持螺，吹大法螺演大法義，說寂滅法，降伏眾生煩惱惑障之義。左第八手持賢瓶，具三昧耶，流出寶藏及典範，施與眾生。左第九手持般若篋。金身四周光亮火焰，乃是以聰明光亮來廢除妄心暗中。