第八十五章 人族的劫難[第1頁/共3頁]

六耳在人族的一個小村莊邊住了下來，假裝成一個獵戶，每天就是上山打獵然後就將獵物拿下來和大師互換，在早晨的時候就用神通聽有甚麼事情產生，久而久之大師都風俗了這個力量比彆人大的新獵戶，今曰他又到村莊中買賣，用他手中的獵物和對方的柴火做了互換。

機遇能夠肯定是在那邊了，但是單單一小我族也太廣了點，六耳隨即又想到了人皇，但是一想到人皇他的頭就有點大，上一次是冥河給他指導的神農，這一次就要他本身去尋覓了，人皇之位起首就是要賢德，然後就是肯定人選，最後就是各方博弈了，不到最後一刻誰也冇法肯定人皇之位，就像軒轅與蚩尤一樣，如果不是後土另有安排，恐怕就不是軒轅為皇了。

現在的人族都很純真，不但聘請一個不熟諳的人去家裡用飯，並且還請他在本身家內裡住一晚，僅僅就是擔憂六耳歸去的時候有傷害，六耳美意難卻就留下了，下午就在那人的家裡吃了一個便飯，或許邊用飯邊說事情真的是上古傳下的風俗。六耳幾人一邊用飯就一邊提及來事情，現在最大的事情就是水得了，現在人皇舜派了一名叫做禹的人來辦理，那人說禹的父親彷彿就是上一任水患管理者，說到這裡語氣中透出一股不信賴，六耳能夠聆聽六合，曉得的事情必然比這小我族多啊！現在治水之事的確是大禹在辦，而麵前這小我族的不信賴也不是空穴來風，畢竟他的父親就是治水失利被斬的，現在的人族都在群情這件事情，對於大禹治水都是拿不起多少的信心，不過六耳獲得的資訊則是大禹的體例與他父親分歧，是以疏帶堵，至於到底是如何辦的他也冇有親眼看到過。

六耳獲得了冥河賜下的寶貝，天然是歡暢了，但是他也熟諳到了，此次冥河可不是和他在開打趣，如果他冇有弄對的話，那他和冥河的緣分就真的儘了，一點點餘地都不存在。

六耳固然聰明，但是畢竟是猴子身就是安寧不下來。他想歸正機遇在人族，本身就化為了人族去找就是了，因而他搖身一變，將本身的猴身隱去，把冥河送他的血玉甲變成了一身的衣服。

在冥河走後六耳就開端推理，冥河隻說了有機遇，但是其他的話但是一點都冇有說，這意味著統統都要六耳本身去尋覓，六耳的確是聰明之人，冥河從伏羲的期間就一向在人族內裡轉悠，並且他的上一份機遇就是在人族的地皇神農的身上。遵循這個線索去想，那這一次的機遇必然還是落在人族的身上。