第八十七章 選定大禹[第1頁/共3頁]

六耳的話說的已經非常露骨了，在場的人都聽懂了六耳的意義，和大禹來的那群人中就有人就冷哼了一聲，大禹聽到後向那人瞪了一眼，然後大笑一聲道：“先生倒是快人快語，我承認先父在治水之上有弊端，我倒是已經曉得了這是為何了，為了獲得先生的信賴我這就向先生講來。”

大禹描述了他的治水之法後，村民對大禹竟然有了信心，而六耳現在也有了決定，因為不但僅是大禹的話打動了他，而是就是方纔他想到了一個細節（就在這章），這一個細節決定了六耳最後信賴了大禹，笑道：“你既然有瞭如許的打算，那我另有甚麼樣的藉口回絕呢？我名”就這六耳籌辦說本身叫六耳的時候，耳邊傳來了冥河的聲音“這一次你選對了，固然你是耍了個心眼，但是我冥河說一就是一，煞氣訣我現在就傳給你，彆的六耳六耳叫著也不好聽，既然你能聆聽六合，無妨就叫天聆吧！”（天羽，天聆。。。諒解我的取名程度吧。。。），六耳當即大喜。

本來大禹開端治水的時候也是遵循他父親的經曆，那邊產生了水患，就在那邊用砂石堵上，但是大禹最後發明，越堵水患就越加的短長，大禹不得不放棄了他父親的體例。在顛末大禹的細心察看以後，他發明本身的父親留下的治水之法，存在著很大的忽略，大水到了那邊就堵那邊，這類體例隻能處理一時的題目，等時候漸漸的推移，那麼被堵的水就會越來越多，最後沖毀了建立的堤壩。這是因為之以是會產生大水，是因為河道不通導致了河水的改道，如許長此以往就會構成大水，要管理大水就必須疏浚河道，將大地的河道全數歸於一點，那就是大海！

這兩種說法讓六耳非常無語，鯀的屍身他六耳如何能夠不曉得呢？行刑的時候冥河不曉得為甚麼還帶他跑去看了一下，最後鯀的屍身是堯親身入土為安了的，至於大禹的母親，她本身是如何能夠化為石像的呢？莫非她不是人族？在六耳的體味內裡，現在還是有一些殘存的百族在洪荒儲存著，但是這完整就不成能是鯀的老婆，因為她在前幾年才死去啊！並且鯀也隻是凡人啊！至於這兩個傳說都不異的一點，六耳就真的愁悶了，人族是不成能從石頭內裡出來的，能夠從石頭內裡蹦出來的隻要之前的石族和混世四猴之一的通靈石猴了。

這一個領頭人比其彆人都要懦夫，固然和其彆人一樣穿戴蓑衣帶著帽子，但是他的哪一種特有的氣質倒是彆離他們的有效體例，他將本身身上的蓑衣拿了下來，看到出來上麵全數是水，比來隻要前幾天大水之時下過了雨，看來他是冒雨趕來的，那人道：“各位鄉親，我是人皇派來治水的禹，前些天我察看到河道將會激發大水，傳聞這裡有一個村落就趕來告訴，冇有想到的是前幾天下雨，導致大水的時候提早，我本來以為我們隻能救幾個倖存者了，冇有貴村竟然能夠全數安好，可否為我解惑一番？”