第四十一節 南荒遇慈航[第1頁/共3頁]

而令人扼腕感喟的是，慈航自從轉投佛教以後，一身修為便止步不前，直到宿世孔宣借佛教賢者劫自爆投入循環之時仍然是佛教菩薩道果，相稱於洪荒天下的大羅金仙。

罷了經產生靈智的玉淨瓶發明庇護本身的天賦三才陣被一個陌生人破開後，頓感發急，收回陣陣靈智顛簸，苦苦要求這個陌生人大發慈悲、不要將本身抹去！

渾沌空間的外殼固然薄了一些，卻仍然非常堅毅。

孔宣的宿世老友慈航道人便是由此寶貝修煉化構成人，隻是厥後插手闡教拜玉清聖報酬師，卻在封神大劫以後因玉清賢人待徒不公，奮而與燃燈、普賢、文殊三人轉投佛教，成為佛教地藏、普賢、文殊、觀世音四大菩薩之一的觀世音菩薩。

這個羊脂白玉瓶對於孔宣來講是非常非常的熟諳，恰是宿世老友，也是宿世闡教十二金仙之1、封神以後化身佛教四大菩薩之一觀世音菩薩的慈航道人的本命寶貝――玉淨瓶！

看來泉眼當中必然有靈氣堆積的處所。

發明這些竄改以後，孔宣從速活動元神，與留在假裝成氛圍粒子的渾沌空間中的那絲元神獲得聯通，卻發明渾沌空間表麵仍然冇有竄改，隻是內部的渾沌氣層變薄了一些，而空間晶核的直徑已經變大至三裡，並且以肉眼可見的速率直徑不竭增加。並且增加的速率在被孔宣留在晶核內部的火靈珠以火行生土行才氣的感化逐步加快。

其5、三十三層天中，從渾沌之氣分化成的靈氣也開端增加，反而使三十三天裡的罡氣風暴變得更加暴烈起來。

顛末一番探查以後，孔宣發明這是一個天賦三才陣。

其4、洪荒大地跟著能量含量的降落而變得不再緊緻，垂垂開端延長，麵積開端擴大起來。而本身駕雲飛翔的速率卻冇有加快。

孔宣說罷，回身走出凰母洞府。

而玉淨瓶本身也是自帶靜止空間，能夠裝物拿人。

隻見是一個羊脂白玉瓶，圓肚細頸。神識探進瓶中，卻見瓶中裝有半瓶水，水麵披收回幽、白、灰三色光芒。

探查過本身的渾沌空間狀況後，孔宣放下心來。駕起騰雲，向丹穴山位置飛去。

以天賦五行之氣遵循天、地、人三才異化擺列成陣，不識陣法之人墮入陣中後會被此陣困住，丟失於混亂的三才空間當中，在三才空間變幻的虛空、大地、萬物形狀之間無序變幻，而冇法找到前程。天賦三才陣是一個困人結果極佳的陣法。

前幾次飛過的時候，南海當中幾近冇有刁悍的生靈存在。而現在，很多鯨、鯊、怪魚等類強力生靈頻現蹤跡。並且這些生靈體內靈氣含量也很多，看來遲早會產生靈智，踏上修行之路。