第三百八十章 周山[第1頁/共3頁]

不周山因何定名，是否與‘周山’對峙存在，不得而知，但是不周山像征著不完整、災害。或者說，它本身就是不完整、災害的調個人。

因為洪荒也隻不過是盤古所斥地的億萬天下之一罷了。

但是反過來講明，隻要周山不毀，那就算洪荒等億萬天下全數毀滅，還是冇有任何題目，大不了就是再次斥地就是了，實在這也是聖報酬甚麼不死不滅的啟事地點，因為賢人依托的不是天道，而是這周山。

六合間唯有一柱，曰：周山。

能夠說隻要不超出滅亡時昇華的盤古，那就底子冇法傷害到這周山一星半點，就更不消說是讓它斷裂了。

就比如不周山，它的結局已經在構成的那一刻就已經必定了，如果冇有天大的機遇，那斷裂就是必定的。

當然了，如果得以脫劫，不周山天然就會演變成周山。

不周山就不需求說了，他是盤古脊柱所化，是為洪荒天下的天柱，將來如果不出不測會斷裂，所以是不周山。

這個首要的東西固然不周，但另有大用處：頂著老天爺。一但撞翻，題目就大了。

這就是神話當中對於不周山的傳說，而達到了現在境地的葉雛天然對於也有所瞭解，在洪荒當中的確有一座‘不周山’，並且是盤古脊柱所化，為的就是頂天登時，不失六合重合。

後，巫族強大，以萬靈為食，為求自保，萬靈聚而成族，定名為妖，此即為妖族。

巫妖大戰，兩敗俱傷，人族方興。

話說盤古開鴻蒙，清氣上而衍周天星鬥，濁氣沉而為地水火風。

不過因為不周山在構成的時候，就已經曉得了今後會斷裂，以是也就有了‘不周山’這個名字。

《準南子?天文訓》中有記錄曰：“昔者共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山。天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星鬥移焉，地不滿東南，故水潦灰塵歸焉。”這句話的意義有兩種能夠，一是不周山就是天柱，二是不周山包含天柱。

不管如何，這個天柱本身就出缺點。

而遊曆洪荒日久的葉雛實在之前也不明白，也冇有傳聞過，但是現在他明白了，因為看到了麵前的周山，以及不周山。

洪荒之間，巫族當道。

“周山，洪荒當中隻要這裡是我看不透的處所。”葉雛看著麵前這個貫穿了天上、天下、星空、諸天、浩土，乃至是渾沌的浩大周山，不由暴露了震驚之色來。

自此，山名：不周山。

郭注：“此山形出缺，不周市處，因名雲。”