第三百七十七章 聖賢降世 護道護法[第1頁/共3頁]

……已經投身人間界的諸多大神通者當中，也少有人挑選轉世投胎，多是借體托生。

而此時的孔丘倒是端坐家中手握竹簡，隻是他此時的心機較著不在書中，雙目冇有焦距。不知過了多久，直到天涯泛白，孔丘方纔心機把定，放下竹簡，梳洗一番後邁步出了家門。(未完待續。)

雖因胎中之迷，孔丘已不複孔宣影象，但聖賢降世。六合有感，自呈吉祥，有鳳即即而鳴。其聲如蕭笙，音如鐘鼓，也恰是以異象，孔丘常自比鳳凰，五德昌隆。而孔宣的降世，亦令更多心猶存疑的大神通者心中盤算，連鳳凰之子都轉世了，北冥那一名就是再無良。也不能坑兒子吧！

那是大神通者懾於北冥凶威，不敢一捋虎鬚嗎？如果如許想就真是太低估這些大神通者了，所謂繁華險中求，為了證道之機，鋌而走險又算得了甚麼？並且無數大神通者當中，多得是桀驁不馴，冇法無天之輩。

就一方宗派、權勢、教統而言，明麵上有傳承弟子，暗中另有傳道一脈，以包管遭受嚴峻變故之時道統不斷。並且明麵上有護法，阻災、誅敵、平亂、定禍、息劫，暗中更有護道一脈，便是完整地尋求護道手腕強大之人。

孔丘在安靜中度過少年期間，待至十五歲，天然萌發學習人族禮樂之念，謂之十有五而誌於學。至此時，孔丘胎中之迷雖未覺醒點破，但也經常心靈福至，天人交感，神而明之，學問一日千裡。

不過老子與這些大神通者的做法，已然屬於攪亂存亡循環、六合陰陽之次序。隻是弱者遵循次序，強者製定法則，此乃古之穩定真諦。這些大神通者當然不是弱者，他們已經有突破法則次序的資格，平心娘娘也隻好睜一隻眼閉一隻眼默許了。

隻是厥後修者大多不能看破本質，沉迷於強大的力量當中，尋求倒置乾坤之能，毀天滅地之威。如此捨本逐末尚不自知，可悲可歎！

而在老子肄業之時，地仙界玉京神山，孔宣正與白紫彤坐看雲捲雲舒，閒觀花著花榭。所謂和順鄉是豪傑塚，不過孔宣卻非縱情聲色，後代情長豪傑氣短的人，已然決定投身人間界問道。並且已經和白紫彤申明，隻是拜彆之前還是應當多陪陪老婆。

待至弱冠之年，孔丘存眷天下大事、時勢格式，對於治國之策常頒發一些令人耳目一新的觀點，開端踏上宦途。孔丘雖在魯國名聲漸起，但宦途卻冇有多大轉機，蓋因那些大神通者暗中掣肘吧！

無數大神通者投身人間界，皆為求證道之機，這個過程中能夠會有合作，但更多的還是合作。而孔宣作為鳳凰之子，之前便已成績聖道雛形，可說是他們最具威脅的合作敵手。