第三百八十一章 金丹大道 太古之音[第1頁/共3頁]

萇弘除了教孔輔音樂以外，還引其觀祭神之典，考宣教之地，察廟會禮節，孔子感慨不已，獲益不淺。孔子不時來往於老子寓所與萇弘之處，聆聽賢人賢者教誨，日趨精進。

這日，孔子正在萇弘寓所院中樹蔭下操琴，散音鬆沉而曠遠，起太古之思；泛音則如天籟，清冷入仙；按音吟猱餘韻、纖細悠長，時如人語，時如心境，縹緲多變。泛音象天，按音如人，散音同地，稱為六合人三籟，能夠狀情麵之思，能夠達六合宇宙之理。

而老子早在成聖之前便在人族傳下金丹、元嬰、元神的修煉體係，即金丹大道，尋求成仙飛昇。修煉之人稱之為道門羽士，簡稱羽士。

跟著老子這句話一出，也意味著老子對孔子的察看磨練結束。至於老子心中有過多少千迴百轉的心境竄改，倒是不為外人所知。孔子聞言，執弟子禮再拜，老子安然受之，算是建立了兩人之間的名分乾係。

垂垂，孔子的琴音冇有停，萇弘合拍的手指卻停了，閉合的雙眸也睜了開來，眼中猶留震驚之色。倒是孔子在不知不覺之間進入了悟道之境，手中還是無認識地撫弄著琴絃，成心偶然之間，琴曲更加符合六合大道，道韻滿盈。

孔子這琴律道音一響便是百年，四周諸多鳥雀早已命銷魂散，卻形體不腐，栩栩如生。所謂朝聞道，夕死可矣，古來多少修士在悟道過程中成仙、道化。更何況這些此前靈智都未曾開啟的鳥雀，受孔子琴音道韻影響，墮入此中不能復甦，道化而亡。這也是之前萇弘為何要結下護罩的啟事。(未完待續。)

當年洪荒當中有修者稱之為煉氣士，無境地之分，采霞光五色，采霧中靈光，取六合清秀，輔以呼吸吐納之法，煉氣為道。這般采氣入體，積儲在身，不在丹田，故無境地之分，隻得年深日久，真氣積儲深厚，漸成湖泊，再成汪洋。真氣浩大無邊，法力泛博通玄，頂上三花朝北闕，胸中五氣透南溟。

老子博通古今，學究天人，知禮樂之源，明品德之要，並冇有直接對孔子灌輸本身的理念，教誨以開導居多。老子用最原始、最簡樸的說話、行動，乃至是神態、氣味來演示最本質的大道。孔子學之，思之，問之，辯之。

房屋當中，萇弘正坐此中閉目聆聽琴音，手指不時敲點著膝蓋合著拍子，頗是得意。對於一名教員來講，再冇有比教出一名優良的弟子更令人欣喜的事了，固然他和孔子之間並冇有明白建立師徒名分。