第六十章 論道五莊觀[第2頁/共3頁]

鎮元子說完便開端講起來，鎮元子乃是土木之道兼修，他乃是洪荒乙木之首的人蔘果所化，又有那六合人三書當中的地書伴生。 故此土木之道皆修到化境。

“大道泛兮，其可擺佈。萬物恃之以生而不辭，功成而不名有。衣養萬物而不為主，常無慾可名於小。萬物歸焉，而不為主，可名為大。以其終不自為大，故能成其大。”

“.道衝而用之，或不盈。淵兮似萬物之宗。解其紛，和其光，同其塵，湛兮似或存。吾不知誰之子，象帝之先。”

紅雲此時亦是被鎮元子的木土之道所吸引，他乃是是天賦紅雲所化，脾氣超脫善動，固然天賦天賦深厚，但是卻稍失之於沉穩，此時鎮元子的大地之道恰好彌補其不敷，故此一首平時打趣狀況，當真聽講。

將品德經講完，五行不管聽講世人，又講道：“觀天之道，執天之行，儘矣”。。。。。。

千年以後鎮元子將本身的土木之道講完，想紅雲與五行說道：“貧道獻醜了。”五行笑道：“那裡，賢弟木土之道已經登堂入室，到讓我等受教了。”

三人三花閃現千年，千年以後，三人哈哈一笑，收了頂上三花。

講著講著，隻見五行背後青黃白赤黑五條精氣升起，五條精氣在空中相互膠葛，化為一顆萬丈巨樹，恰是五行本體五行樹。

紅雲乃是天賦雲朵化形，此番講到卻與鎮元子大不不異，隻見他所講之道乃是雲之清閒大道，和慈悲之道。聽他講道，五行隻覺本身閒來無事，在那幽山秀林當中安步，時而有那飛鳥鳴叫，泉水叮咚，又有那東風拂麵，樹葉搖弋，端的事讓民氣曠神怡，神清氣爽，好似六合之間再無那一件煩惱之事，即便那大劫臨身，亦該如此普通。

宿世五行看小說時，那些小說老說紅雲乃是洪荒第一笨伯，此時五行才曉得那些小說作者是多麼陋劣，這慈悲之道本就是紅雲為本身尋覓道的道，正所謂道之地點，終全天下相阻，我亦為之，無愧本身心中之道，這才氣夠在道的通衢上走得更深更遠。

鎮元子淺笑不語，這時紅雲說道：“既然道兄已經講完，那貧道便說一番。”

五行兼修五行法例，天然也對木土二法例修煉甚深，此時見鎮元子異象，心中亦是不竭點頭，這鎮元子不愧是地仙之祖，與世同君，道行公然高深。