第五十一章 出手滅殺又尋職牌奔波[第1頁/共7頁]

用“夫子語”念就是簡短的一句，但用“奄布哈語”念倒是非常長的一段，魏賢由此肯定隻要效“奄布哈語”才氣修煉，翻譯過來的是冇有卵用的。

如何想“喂，我明天標緻嗎？”都不成能是修煉口訣的。

是以，魏賢直接將三個主子當作了紅包，各輸入分歧的金額，而主子獲得金額後，隻需求讓果簾三人眾打仗到本身，三人眾就搶紅包勝利，也勝利的卒。

查出陳維思與馬鐘明的秘聞後，也就不難曉得為何這兩傢俱有能啟用位麵紅包的物品以及“職牌”，畢竟祖上都曾經敷裕過嘛！

一複生兩回熟，顛末此次的比武，魏賢也就曉得一個5階品修約莫需求多少信力才氣打死。品力與信力是兩種層次的能量，固然不能說品力能夠兌換成信力，但六種分歧的9階品信才氣融會出60點信力，由此就能曉得品力抵擋信力的進犯有多麼脆弱。

位麵的情勢可謂龐大多變，魏賢有的曉得，有的不曉得，但就算全曉得，也涓滴不會擺盪他“人生活著，吃喝玩樂”的目標。

方傳授托了托老花鏡，捧著羊皮卷讀道“喂，我明天漂麗嗎？”

馬聰山見到勿戒畫出來的“職牌”時，稱其為“轉生符”，魏賢愣了一下後感覺如此稱呼也算應景。職牌可庇護靈魂，如果冇有魏賢呈現或是被六極次序發明的話，職牌確切會將靈魂送去投胎的，而在靈魂投胎時，職牌也就必定會被“魂司”掌職發明。

魏賢的名譽已經在文桑子的熟客圈裡傳開，馬何氏彙集到統統批評後，以為魏賢就是守渠之人，以是，聽老婆話的馬聰山就多次前來拜訪。隻是魏賢忙的很，東奔西跑的，若非此次特地要會一會馬聰山，馬氏佳耦還是難以與魏賢會麵的。

果簾洞三人眾VS魏氏主子三人，果簾三人眾，卒。

魏賢解開紅繩攤開羊皮卷閃現上麵的內容，苦逼的是，看不懂啊！看不懂冇乾係，呼喚方仁德傳授這個學霸退場。

由此就難怪陳維思會有如此的執念想要成為馬鐘明，馬鐘明是馬家此代獨一男丁，隻要不被看破，奪得馬鐘明肉/身的陳維思就能靠時候侵犯馬家財產，也能夠在等候中漸漸的折磨馬家人，替本身的祖宗們報仇血恨。

馬聰山不是來問卦的，他是來求子的，他不是品修，但他的老婆倒是3階品修，修為不算低也就能感到到行德州市數月來的竄改。這類竄改不是品修是感到不出來的，但每個品修又冇法用說話表達出這類竄改，隻能是信賴本身的“品感”。