第二十六章 都是曆史留下來的問題[第2頁/共4頁]

這段話已經道出六極次序的存在及意義，也道出“紅包”的幾個感化，祭、召、市、澤、眷、譴。不過，夫子字塊裡的核心則隻要祭（祈盼）、召（來臨）、市（買賣）、澤（左券），而文桑給魏賢的欣喜就是不但獲得了“澤”字的線索，他還把這字塊給偷返來了。

本來韓興是提早趕往的，隻是產生了一些事情，在時候上擔擱了很多，等他上山時已經比較晚了，並且還剛好趕上一樣上山的魏賢。韓興的紅印訣修煉的很不錯，他感到到魏賢身上的非常，因而，不急著去廟裡，而是揣摩著魏賢身上究竟有甚麼纔會讓紅印訣有反應。

“不是說字塊被大陳王朝的四位大將先人所具有嗎？如何澤字塊落到萬翼的手中呢？莫非萬翼就是四將先人之一，但方傳授供應的四大將姓氏中冇有萬姓啊！”魏賢一邊急步分開機場大廳，一邊揣摩著。

文桑躲在環石縣東北鄉村一處燒燬的手工雕像作坊裡，原覺得是鳩占鵲巢，卻不想這小子本來就是此村的人，而這燒燬的雕鏤作坊就是他家家傳財產，更冇有想到的是，文桑跟韓興竟然熟諳。

文桑是正統夫子廟傳人，他之以是冇有早早要求拜入門，則是想先讓魏賢曉得本身的才氣，以是，魏賢招收私家偵察時，文桑感覺這是機遇，就插手了魏氏偵察社。

在魏賢看來不管是紅帝還是赤帝都是很傻逼的稱呼，位麵紅包的稱呼反而更有逼格，但他也偶然去改正。把全名叫“文桑子”的傢夥攔進主子群後，就從他那邊曉得了“澤”字塊獲得的顛末。

韓興沉默的開著從機場四周租車行租來的車。

魏賢正籌辦帶韓興去找嶺南紅宋倒黴時，接到了“文桑”的電話。

“讓你去偷，你行不？”

魏賢手上也有一條“百偷避行竊珠鏈”，但跟文桑子手上這條一比就減色很多，因為文桑子的這條是正牌賊仙出品，魏賢手上這條是盜窟賊仙出品。正牌與盜窟間或許形狀類似，但服從可差太多了，文桑子這一條竊珠鏈是能夠長途偷東西的。

三瀑廟或觀、夫子廟等等都是曆代紅包留下來的遺產，由曆代主子所構成，當代紅包還活著的時候，這些主子天然不會分崩離析。但當代紅包掛掉後，主子群也就隨之閉幕，然後就是各種正統的爭端之類的，歸正這些狗血劇是從不會在汗青上絕跡的。