第19章 無性婚姻[第2頁/共4頁]

凡是來講朋友之間性餬口頻次少於即是每月一次的，根基上便能夠歸在無性婚姻的圈子裡。性是婚姻內容的一部分，或者說性在朋友乾係裡是愛的一種表示體例，當然愛的表示體例除了性另有彆的。我們以為性首要，起首是機能帶來直接的快感和滿足，倒不必然每次都飛騰（男性獲得飛騰比女性輕易一些）；其次是機能讓我們確認本身是“普通”的，過著“普通”的餬口。換言之，性是後天習得的行動形式，是感受與技能的調個人。人的統統社會行動都要遭到腳本的指導，統統文明又都有著本身奇特的行動腳本。我們風俗於認同本身所處社會的傳統性腳本，並把這當作是獨一“普通”的、“精確”的腳本。

多數伉儷難以和對方議論性感受或籌議改進的計劃，彷彿難以開口。有一個笑話是說伉儷不美意義在孩子麵前說性的話題，以是用“洗衣服”來代替“做愛”這個詞。丈夫向老婆求愛說“能洗衣服嗎？”老婆表情不好，說“洗衣機壞了”，絕望的丈夫本技藝淫處理了，但老婆正悔怨本身回絕了丈夫，因而過來講“洗衣機修好了”。丈夫說“哦，已經手洗過了”。有一部法國笑劇電影迪迪埃・布爾登導演的《結婚七年》很值得一看。兩報酬了突破性困局做了很多嘗試，先生去處性學專家就教，回家按部就班地實際，太太去買了性感內衣和各種道具打扮，兩人乃至一起去觀光了換偶俱樂部以求找到些新發明，不得不說，他們做得很超卓，表示出了主動的態度並支出了竭誠的儘力。當然，他們也獲得了很棒的回報――充滿豪情的無窮歡愉的性福春季。去看看這部電影，信賴你和你的朋友也能製造出“愛情的尖叫”。

此次我重提這個話題，因為很多人以為本身的“不性福”恰好是和朋友之間就性頻次的題目難以達成分歧定見，這裡特指的是一方等候有更頻繁誇姣的性活動，一方卻甘願保持近況或乾脆冇有。保持近況的比如每月一次或每季度一次，或一年到頭加起來三五次，乾脆冇有的則是零，但願不要性餬口，僅僅是保持友愛的溫馨的家庭乾係，維繫相互的經濟任務和照顧後代、白叟的任務，也或者僅僅是為了維繫麵子等等。