第7章 如何提高愛的質量 (6)[第1頁/共6頁]

被古詩滋養的孩子，獲得的不但僅是詩情和文才，實際上也成為被餬口和運氣多一份看重的人。

就像割傷了天然會感到痛一樣，孩子犯了一些小錯或闖了禍，不消你說他也會感到不美意義，感到慚愧和痛苦。家長這時如果不顧及孩子的心機，再板起麵孔說一些經驗的話，說一些早已說過的提示的話，隻會讓他感覺丟麵子，感覺煩；孩子為了庇護本身的麵子，為了表達對你嘮叨的不滿，能夠會用心頂撞或做出滿不在乎的模樣。

近年看過一些質料，有的人反對在孩子小時候教他們讀古詩。以為孩子不睬解，隻是鸚鵡學舌地記著一些音節，以是發起在孩子小時候應當教他讀兒歌，不要背古詩。我小我不太認同如許的觀點。

“像牛頓一樣”的攻訐體例，把一件不好的事，本該活力的事化解為一句打趣，既讓孩子曉得他那裡錯了，又不侵害他自負心，還暗含了對他的瞭解，乃至埋冇著對他某種才氣的嘉獎。如許的攻訐話，孩子比較愛聽。

並不是說家長不要攻訐孩子，但攻訐必然要用通例的“攻訐”體例表達嗎？

我們如許的態度讓圓圓變得鎮靜起來，不再為這件事懊喪。她厥後通過在黌舍勞動很快把班級丟的分給找返來了，最首要的是從而後，她真的再冇有健忘帶自行車鑰匙和腕錶。

如果恐怕孩子有甚麼考慮不周，大人就全數替他考慮了，一點不落地盯著他做，從長遠來看，是幫孩子的倒忙。凡事應當讓他本身去考慮、去做，多犯一些弊端，才氣漸漸學會做得不錯。

凡出於經曆的或心不在焉的錯誤，隻要不觸及品德題目，都不必指責或生機，乃至不需求提出來，孩子本身會在這類過程中感受不便和喪失，曉得今後該如何做。

中國筆墨本來就包含著藝術美，周作人先生說，中國漢字具有遊戲性、裝潢性與音樂性的特性。而中國古典詩歌更稀釋了我們母語的精華，以其特有的節拍感、韻律感、美妙性等特質，從古到今始終披髮沉誘人而崇高的氣質。我在教圓圓讀詩的過程中，逐步果斷了一個熟諳，即兒童應當大量背誦詩歌，特彆是古詩。

家長必然要從內心熟諳到兒童生長需求“試誤”。孩子從餬口中汲取的經曆與經驗，比你口頭講一百遍事理都印象深切。“犯弊端”是孩子生長中的必修課，隻要修夠必然“課時”，他才氣真正獲得舉一反3、自我深思、自我完美的才氣。家長要瞭解“不對”的代價，看到在孩子生長中，他的“不對”與“成績”具有一樣的正麵教誨服從。