第20章 一生受用的品格教育 (1)[第1頁/共5頁]

當然，這類時候不要忘了，要同時給孩子一個親吻和擁抱。

到孩子已長大成人，讀高中或讀大學了，家長能夠和孩子直接議論兩性，議論愛情。家長們不但要在乎識上給孩子以安康的愛情觀指導，也要極力以本身和妃耦的相處，為孩子做出表率。孩子從父母身上明白到完竣的男女乾係，纔會對兩性相處有信心，才氣以安康的心態為本身找到愛情，找到誇姣的性，找到平生的幸運。

孩子有這類行動，能夠是父母的行動不謹慎被孩子看到了，以是做父母的必然要檢點本身的行動，果斷不能讓孩子看到父母做愛。也能夠是彆的小朋友如許做讓他學到了，以是如果確信家庭中冇呈現甚麼題目，就要存眷一下和孩子打仗的小朋友的環境，要對其他家長有美意的提示。

我曾看到一篇文章，有位媽媽是如許答覆的：“媽媽的身材內裡有一種叫卵子的細胞，爸爸身材也有一種叫精子的細胞，有一天，它們兩人相見了，卵子就熱忱地聘請精子去她的家裡做客，他們倆就一塊去了媽媽的肚子裡。媽媽專門為他倆籌辦了一所斑斕的宮殿叫子宮，在媽媽的子宮裡，卵子和精子分解了一個受精卵，顛末媽媽身材裡營養物質的哺養，它們生長為一個小胎兒，比及胎兒十個月的時候，媽媽住到了病院，病院裡的助產士阿姨就把寶寶接出來了，你這個小生命就出世了。”――這個答覆太龐大了！這不是在答覆一個3、四歲的孩子題目，這是在停止一個科普講座。

我們不反對醫療界和教誨界合作，但是兒童教誨有其本身的特彆性，簡樸地把成人邏輯套用到兒童身上，把醫療思惟和手腕應用到兒童教誨中，這是非常荒誕的。讀一讀盧梭、杜威、蘇霍姆林斯基、馬卡連柯、陶行知等巨大教誨家的著作，隻要體味了他們的思惟，便能夠曉得他們會反對如許的“性教誨”。

“孩子是從那裡來的”，這幾近是每個孩子都會問，並讓每個家長都難答覆的題目。很多人都說應當精確奉告孩子，但如何個精確法，卻常常含混其詞。

國度讓開設門生心機安康課，黌舍就把這些課承包給病院的心理科；孩子不聽話愛拆台，家長就帶著去病院看多動症；需求停止性教誨，就請來生殖醫學的專家們編課本――這類合作普通嗎，它所實現的服從到底是教誨的還是反教誨的？

以為“性教誨”就是“性知識講授”，這是一種陋劣的邏輯推理。把“性教誨”做成“性發矇”，比不做還要壞很多！