大洪水（資料）zt[第2頁/共5頁]

爭辯的核心首要集合在兩個最根基的題目上：一是太古初民期間究竟有冇有一場天下大大水？二是天下上淺顯風行的大大水傳說是如何發源的？比較有影響的說法有3種：

以上解釋都是從地球內部解纜的。

台灣原住民的大大水傳說

彆的，美國印第安人中最大的一支阿風族的蒙登亞人以及加州南部下於諾瑟族的印第安人都有近似的大水傳說。在人類神話影象中，這場大大水鋪天蓋地，非常廣寬壯觀。占有關專家統計，全天下已知的大水神話和傳說有50多則。大多頭緒清楚，敘事完整，並且經考據，絕大部分大水傳說各自獨立構成，即純粹是本民族的口頭傳敘，與某一類主導職位的文明毫無乾係。

大大水與諾亞方舟

大大水是天下多個民族的共同傳說，在人類學家的研討中發明，美索不達米亞、希臘、印度、中國、瑪雅等文明中，都有大水滅世的傳說。當中，位於美索不達米亞各民族的傳說很較著有同一來源，基督教徒信賴並宣稱因為今後各民族的居住地逐步分離，使這個傳說也變得竄改多端。而另一方麵，跟著天下各地重新熟諳他們疇昔的文明和傳說，大師都詫異地發明本來這個“大大水”傳說活著界各地都有傳播。是以，汗青學家現在都努力找尋各地的傳說，並試圖從當中找出一些疇昔的資訊。

蘇美爾傳說

以英國富勒為代表的一批學者提出：天下大大水是不成能的。他們以為各種大水故事的發源不儘不異，並不是共出一源。在當代天下的各個處所，火山地動引發的海嘯、颶風掀起的海水猛漲、大雨或融雪形成的大眾多，都有能夠被深受其害的人們傳說為天下大大水。並且，很多故事純粹是神話，是主觀設想的成果，因此是不敷信的。

除大禹治水外，我國另一次聞名的大大水呈現在女媧補天的故事裡。《淮南子·覽冥訓》曰：“望古之際，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載，火炎炎而不滅，水泱泱而不息。猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。因而女媧煉五色石以補彼蒼，斷鼇足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止淫.水。彼蒼補，四極正；淫.水涸，冀州平；狡蟲死，顓民生；背方州，抱圓天。”

現在首要的解釋有三，即外來撞擊說、地球火山說、星球異動說。

各個大大水傳說當中，最為世人所知的，定當是《聖經·創世記》第6至8章的記錄。《聖經》記錄因為人類在地上作歹，以是使上帝決計要毀滅這個天下的文明。上帝號令義人諾亞製作一個巨型的方舟，把世上每一種生物都留下起碼一對，放入方舟裡。這隻方舟長130米，寬22米，高13米，分上、中、下三層，每層都有一間間隔開的小艙房。然後天上降下暴雨，使水位不竭上升。大水湧來，把地上統統的生物都毀滅掉，唯有在諾亞方舟裡的得以儲存。因而，水退以後，諾亞一家就在片新地盤上持續餬口。他們併成為了中東地區的各個民族的先人。