第94章 千樹萬樹梨花開[第1頁/共5頁]

在希臘人統治波斯和呼羅珊的兩百年裡，火祆教在那兒遭到壓抑。反而是偏僻的索格底亞那，儲存了火祆教的火種，等候重新熊熊燃燒的那天。

厥後，蠻橫的希臘人也高舉長槍，踩著沉重的法度到來，他們在索格底亞那遭到了狠惡抵擋，但還是征服了撒馬爾罕，在河中建立了幾座以“亞曆山大”定名的都會。

任弘道：“大漢出產絲綢，物產敷裕，讓粟特人有取之不儘的貴重貨色。還挽救了樓蘭，在鄯善鼓勵貿易，讓擄掠成性的婼羌人，變成了商隊的保護，固然也要交一筆錢，但起碼不會被擄掠一空，形成死傷。如此看來，給西域帶來承平長安的大漢，豈不是絲路上的光亮化身？”

而男孩長到五歲，隻要有前提，都會讓其學習從右向左橫寫的粟特文，曉得數字，到二十歲時，就攆出去插手商隊。

遵循粟特人信奉的火祆教教義，誇大血緣的純粹，以是史伯刀娶了本身的親姐姐。

他們的教派對入教者要求極其嚴苛，必須父母都是信徒，才氣被采取，外人哪怕畢生信奉，也不會被采取，這也是粟特人搞遠親結婚的啟事之一。

麵對兒子焦炙的扣問，史伯刀卻怒斥了他：“商隊中冇有父親，隻要薩寶！另有，你剛出世時，我便讓你口含蜂蜜，可不是為了讓你擺出一張苦臉。”

不過，火祆教也不是冇把人間的帝國劃入暗中陣營過，比如亞曆山大，就是獨一一個和暗中惡神共享“guzastag”頭銜的人類，此頭銜的意義是“受謾罵者”！

任弘走了出來，一副倦怠的模樣，跟旁人要了瓢喝水，說本身在在內裡據理力圖，嘴皮都說乾了。

“史薩寶，我傳聞粟特人信胡天神，崇拜聖火，信賴光亮必將克服暗中？”

粟特人的故裡叫索格底亞那（烏茲彆克斯坦），它是阿胡拉·馬茲達締造的第二大樂土，河中之地。

故裡的經曆奉告史伯刀，兩強相爭會導致混亂，戰役讓商路凋敝。反倒是一強獨大後，來臨的戰役會讓商路暢達，比擬於劫掠成性，冇法供應貴重貨色的匈奴，源源不竭出產絲綢的大漢，明顯是更好的合作者。

因而，亞曆山大與希臘人被拜火僧視為惡神的奴婢。當安眠人崛起時，當月氏、塞人的遊牧聯軍橫掃大夏，將希臘人趕到南邊時，火祆教的僧侶是歡樂鼓勵的，感覺光亮就要克服暗中了。

也是史伯刀的兒子。

史伯刀過後也細心揣摩了一下，對任弘的隨便解讀教義，騙騙淺顯粟特人還行，他當然不信賴。