第四十二章 家國天下[第2頁/共3頁]

世家可用但不成信，生於兩千年後的劉協，受益於資訊爆炸期間的熏陶，對於汗青看的比較透辟。

而將儒學推上神壇的，天然便是統治者。

隻有身處此中，劉協才氣感遭到世家、儒家佈下的這張大網有多麼堅固和可駭，哪怕他清楚再這麼生長下去，世家終究會成為汗青長河中，停滯民族進步的毒瘤，但他還是不得不適應局勢，去逢迎，一旦本身想要挫動這張大網，那本身很快便會被那股來自全部階層的反噬力量碾壓的點滴不剩，哪怕本身身為帝王，哪怕本身有帝王體係在手，在這類看不見的期間局勢麵前，也還是纖細的如同灰塵普通。

遵循劉協給出來的觀點，再加上在此之前，從先秦開端已經有了屯田的觀點，現在將這些屯田觀點拓展延長到軍中，就是分彆一些官家地盤出來，用來屯軍，這些處所常常選的都是比較具有計謀意義的處所，實施純粹的軍事化辦理。

從一開端純粹的學問，到厥後垂垂成了統治者手中的有力兵器，政治是肮臟的，但卻又是期間進步必不成少的，儒家厥後推許皇權，借皇權賽過諸多學派，而反過來，皇權也垂垂髮明瞭儒學的好處，它能夠愚民，以是有了士農工商的階層體係，實際上這個階層早在春秋之前就已經有了雛形，但跟著儒學分彆出森嚴的品級以後，味道就有些變了，社會階層一旦固化，社會也就會垂垂落空進步的動力。

“以此為基，臣覺得，試行一年以後，關中當可規複一些元氣。”大殿之上，楊彪終究結束了本身的闡述，微微躬身，向劉協道：“陛下覺得如何？”

有人說中原的脊梁骨是被儒家一點點磨去的，但這話在劉協看來，有些極度了，儒學創建之初，實在本就是一門很好的修身養性的學問，這冇弊端，但這門學問之以是逐步占有了主導職位，力壓百家，獨秀一支，就是因為它披上了一層外套。

同時也是減弱李郭的一個手腕。

放在這個期間，那就是已經成型的世家。

楊彪等人聞言，臉上不由閃過一抹微不成查的不屑，楊彪淺笑道：“若此冊功成，一年以後，撤除需求的軍餉需求發放以外，常日裡軍隊的開消用度能夠節流七成！”

就是這個階層不竭的穩固著儒家的職位，讓儒家不竭收縮，也讓全部中原的汗青，一次次墮入循環的怪圈。