第四十八章 人力不可及[第1頁/共3頁]

不其侯府的院子萬物始為萌動，風景略顯單調，伏泉正與伏完佳耦燃燒竹子，一陣陣“劈劈叭叭”的響聲四起，驚得夭兒等婢女從速捂住耳朵，她們脆生生驚駭的模樣讓府裡其彆人頓覺風趣，看得歡暢不已。

不過，科學行動隻能是自欺欺人，瘟疫還是未有節製跡象，各地雖因《瘟疫防治論》有效的減緩了瘟疫的傳播，但還是不能完整節製，每日死去之人還是很多，但與前幾次大範圍瘟疫比起，死去的人算是少了很多。

――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――延熹九年，大秦王丹敦遣使自日南徽外，獻象牙、犀角、玳瑁，始乃一通焉。（選自《後漢書・西域傳》）

待有熟悉婢女取來銅鏡一觀，便見本身神采憑白多了一個黑指模，想來定是伏泉燃燒所沾。

正旦在漢時並非是吉利的日子，世人以為，正月月朔，仲春初二，三月初三……一向到玄月初九，皆為陽中之陽的日子，這天多難多難，邪瘟過量，故很少有人外出。上至權貴，下至百姓，都會選在這一天爆仗、燃草，寄意擯除瘟神、險惡之物。

至於許栩，不提也罷，伏泉對其偶然。當初聽韓靖之言，本覺得此人隻是害怕袁氏，厥後待得久了，對他也體味很多，其能登司徒之位，竟也有寺人之功，蓋因其能諂事寺人，恭維巴結，奉養奉承於寺人擺佈，博得寺人賞識，為其於天子身邊美言。不過，現在跟著王甫、曹節身故，袁赦低調，天子第一個看不紮眼的便是許栩了。

雒陽如此，其他處所亦然，幸虧有了雒陽瘟疫的實戰經曆，光祿勳楊賜依此寫下《瘟疫防治論》，奏疏天子，劉宏看後，命尚書檯行文昭告天下，令各地依文製止疫情傳播。

有功德者探聽《瘟疫防治論》，待得知其乃一虛歲十三的孺子所想，紛繁感慨公然自古豪傑出少年。厥後，又得知其出自琅琊伏氏，為西漢伏生先人，彆的光祿勳楊賜與郎中蔡邕皆讚其乃佳兒，詩賦極佳後，一時候，有關伏泉伏流川的事蹟成為了很多呆在家裡，不能隨便出戶的士人百姓茶前飯後的談資，能夠說這一刻起，“治瘟郎”的名字傳遍天下。

其實在漢之前，各朝曆法分歧，夏商週三代正月並不是一月。後秦始皇同一六國，初以十月為正月，漢朝初期亦相沿秦曆。元封六年，經司馬遷等人發起，漢武帝命令改定曆法。天文學家落下閎、鄧劃一人製定了《太初曆》，將本來以十月為歲首改成以孟春正月為歲首，先人在此根本上逐步完美為農曆，即農曆，後稱農曆。