第十五章 朝堂募捐[第1頁/共3頁]

隨後劉宏對伏泉道：“汝所言確切如此，不過國庫空虛，一時也湊不出更多錢來佈施。況朕已免田租，芻槁，百姓該當可活。”田租就是收的田稅，芻槁則是乾草跟秸稈在漢朝的名城，代指乾草與秸稈，芻槁稅在漢朝是當局財賦支出的計謀性資本，因為這些被征收的芻槁終究是要被拿來當戰馬的飼料的。

稍後伏泉回擊道：“張常侍此言差彆，高天子與民約法三章，至文帝後大膽‘更法’，‘緹縈救父’今後，更是拔除肉刑和廢除‘以誹謗、妖言定罪’，小子議論災情又何不當？於公，陛下乃是天子，《詩經》有雲，溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣，此意說天下都是陛下之天下，那麼天下之事亦是陛下之事，故天子忘我事，天下之民皆可談爾；於私，天子乃吾家人，吾四世祖晨公尚高平公主，吾伯父完公尚先帝長女陽安長公主，吾母宋氏與皇後本家，親戚之間議論家事，本屬平常，敢問常侍，小子為何不能談及賑災之事？”

這時候劉宏感受殿內幕況不對，固然伏泉所說令他甚喜，但還是厲聲說道：“都開口，皇宮以內汝等休得猖獗。”

“以工賑災？汝錯矣，朕何嘗不想如此，但早已言道國庫無錢，何故用工？”王莽時桓譚便提出了官府出賦稅賜與哀鴻，供其衣食，令其修治河水的以工賑災的分身思惟。

“陛下所言極是，先帝時，太尉陳公曾上書“三空”之厄，故山澤苑池亦無太多野物可捕食，而賑恤和廩貸亦冇法解此困局，吾法是以工賑災。”三空，是指郊野空，朝廷空，堆棧空，賑恤即朝廷犒賞哀鴻賦稅，活人給糧，死者出錢，廩貸則近似於後代的存款，國度調配物質，貸出耕牛、糧食於百姓，令其出產自救。

伏泉聽後一怔，世家大族早已將手伸向受災百姓，他們本年能有活路？天子不知嗎？待看到劉宏神采不似作偽，心中思考便瞭然了，這天子年幼即位，善於深宮婦人寺人之手，他能曉得的應當隻是宮裡寺人婦人想讓他曉得的，而不曉得的也隻要朝堂諸公開議政朝會時，纔會主動挑選些能讓他曉得的才奉告他。

張讓此時剛巧笑道：“陛下仁慈，百姓得了賦稅必戴德爾！”

開打趣，這首但是詩仙李白的詩，充滿了俠肝義膽，仙風道骨，能不好嗎？

“吾有法，使不需朝廷破鈔一錢，便可處理。”

“捐納爾，陛下無錢，然朝中袞袞諸公皆大族出身，一人出錢幾十萬，何愁賑災治河之財帛乎？”