第六十九章 獻策治蝗[第1頁/共3頁]

與天子皇後一番施禮，伏泉見到劉宏神采，非常吃驚，影象裡劉宏少有愁眉不展的時候，冇想到本日就讓他趕上了。

公然如此，伏泉瞭然，正聲說道：“吾有一法，可治蝗災。”

劉宏沉聲道：“夠了，朕要的是治蝗之策，不是聽汝二人呱噪。”

第三次黨錮分歧於前兩次，此次尤其狠惡，凡是黨人弟子、故吏、父子、兄弟中任官的，一概奪職，監禁畢生，並連累五族，黨錮的範圍更加擴大，涉及無辜者更多。

“這……朝中諸公已提善法，信賴不久必可治也。”張讓一時語塞，他哪有體例管理，方纔隻不過遵循思惟慣性，想要好好諷刺伏泉罷了。

“豎子！汝、汝血口噴……”張讓手指伏泉，急聲喝道，他未想才說幾句，本身便被伏泉反譏，並且是在劉宏麵前，如果天子對他起疑，那便糟了。

“侄兒知罪。”

這時的蝗蟲被人稱為蝗神，從君王到貴族士大夫到百姓皆以為其乃神靈示警，他們不但不會加以捕殺，反而祈求神靈護佑。他們以為，每當人類悖行天意時，上天就會降下災異，旱、澇、蝗、瘟疫等來獎懲人類，自西漢武帝免除百家，獨尊儒術，董仲舒對先秦儒學加以改革，把陰陽五行論給歸入了儒學中，這類思惟深切民氣，乃至於厥後呈現禳災這類科學行動。

“姨夫是否見過飛蛾撲火？”

“哦？吾聽聞，朝堂諸公皆言國有贓官貪吏，併吞民膏，陛下亦下旨徹查，但彷彿所查之人多為張常侍弟子支屬，莫非張常侍便是那最大奸臣不是？”

加上漢朝先前呈現蝗蟲，有人以“溝坎法”滅之，即先在地頭、路旁挖溝，然後代人一字排開，手拿樹枝、木片之類的東西，揮動號令，把蝗蟲趕進地頭的深溝裡去，再加土埋葬。但這類體例一定有效，多數蝗蟲不死又從土裡鑽出來重新禍害莊稼。因蝗蟲不死，使前人更加科學，更加導致他們厥後遍及以為蝗災是贓官貪吏橫行，政治不腐敗所形成的，就連蔡邕也曾言道，蝗者，在上貪苛之而至也。

宋後坐於劉宏一邊，給他打了眼色，稍稍思考，伏泉便明，細聲問道：“姨夫但是為蝗災憂愁？”

而像賈詡、王朗如許的太門生，就是將來士人的主力，固然他們冇有遭到黨錮影響，但是黨人在士人當中有著絕高的職位，還是令他們心有慼慼。

“哦？當真？”劉宏麵前一亮，目不轉睛地盯著伏泉，恐怕他隻是兒戲之言。

“飛蛾、飛蝗份屬同類，姨父焉知蝗蟲不會師法？”