第八十六章 遇賊[第1頁/共3頁]

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而在遠處，中常侍袁赦看到伏泉一行人拜彆，神采冰冷，隨即喚來身邊親信私語幾句。那人得了號令，飛馬拜彆，其路程竟於伏泉所行分歧。

“主公，賊人勢大，人數逾有吾兩倍不足，且皆精銳，恐難勝也，忠請主公率隊先行，由忠斷後。”黃忠道，言罷就欲號召世人保護伏泉而去。

伏泉禁止道：“且慢，漢升此言差彆，賊人皆懦夫不假，然其皆為步兵，唯有為首幾人乘馬，而吾方皆為精騎老卒，又有漢升、大陵這等虎將，豈怕賊乎？待會令世人以車結陣，大陵與吾督陣，此行車隊另有弓弩很多，此阻敵良器，漢升後率一隊精騎直鑿對方火線，擒賊先擒王，將對方為首幾人滅殺，必勝也。”

此時黃忠已調集世人玩弄馬車，擋住樹林前後門路，幸虧門路狹小，馬車倒是夠用，堪堪將門路堵住。

祖道典禮非常煩瑣，起首選定幾個良辰穀旦，然後卜得吉兆，比來的出行之日一旦碰上壞氣候，比如颳風、下雨等便要重新選，這也是為甚麼一開端選定幾個穀旦的啟事。出行前馬匹、車廂需潔淨無塵，並以淨水灑道斷根汙垢。如此，旅途方能吉星高照。

“足矣！”伏泉神采猙獰，望向對方為首那騎馬幾人，沉聲道：“二三子，結陣！”

兩邊臨時皆是按耐不動，但是情勢已然到了牽一髮而動滿身的處所，隻待時候到了罷了。

隻是非常詭異的是他們雖如盜賊般兵器各彆，刀槍劍戟各有所執，但卻列隊有致，頗具陣法，並且無一不披髮著彪悍的氣味，看似皆非易於之輩。若不是其衣服襤褸，倒是給人一種接受過練習的正規部曲的感受，顯得非常詭異。

遠行在漢朝是一件大事，啟程不是甚麼時候隨便想走便走的。

行神也稱作“祖神”。行神祭奠又稱作“祖道。”

此行途河東而入上黨，經幷州而入幽州，想到那一共一千餘裡的路途就讓人頗覺古板有趣。

伏泉幾人來到馬車旁，此時夭兒正與黃忠之妻臉露懼色，小黃敘趴在其母身邊驚駭不已，看來連這還不諳世事的孩子也曉得此行凶惡。另一輛馬車上，隨行的於忠倒是平靜，或許這幾年隨華佗見慣存亡，對於未知滅亡倒不驚駭。

《後漢書·輿服誌》記錄：兩千石，皂蓋，朱兩轓、右騑；千石、六百石，朱左轓，轓長六尺，下屈廣八寸，上業廣尺二寸，九文，十二初，後謙一寸，千石以上皂繒覆蓋；三百石，皂布蓋；二百石，白布蓋。