第三十六章 張寶秘籍[第2頁/共3頁]

張寶見張平接過書，也為其解釋起來：“這部《承平輔洞神部》乃是當年大哥傳我，現在我再將它傳給你，也算是物歸原主，天道循環了，”張寶感慨著，又道，“此書記錄的乃是承平經的部分神妙術法和丹道秘方，還望平兒你能好生研習，不負大哥所望。”

張平搖了點頭，本日離張角離世已經十三天了，動靜不成能再封閉下去了，張平本想做一場法事為張角風景大葬，同時將廣宗城陣亡將士骨灰起一場典禮，現在看來兩個是趕不到一起了。張角的事不能再拖。

二人說罷起家來到城西，在钜鹿城西北角，漳水今後處穿城而過，沿河北岸，張燕已命人清理出一片空位。張平來到空位處，空位南臨漳水，西、北兩麵倚靠钜鹿城牆。

“大殿和塔都能夠漸漸來，這兩天抓緊時候將陵寢和墓碑籌辦安妥，另有老天師的泥像。”

以是，此時的道籍晦澀難懂，不知其意。

張平思慮了一下，說道：“兄長，等不得了，抓緊籌辦籌辦，這兩日便讓老天師入土為安，我要做場法事，一來為老天師招魂，二來安寧民氣。”

“少天師，我這兩日便命人抓緊時候做好。”

張平回到本身房間，這纔有空拿出張寶所授的《承平輔洞神部》，翻開扉頁，張平顯現將全書大抵瀏覽一遍，全書並冇有多少內容，薄薄的隻稀有十頁，內容大多是些極其拗口的字眼，以及歌訣。

東漢末年隻是方纔是教派建立的初始階段，後代傳播甚廣的天師道，此時還是張魯主持的五鬥米教；靈寶派祖師葛玄此時還冇有拜左慈為師；承平道初創人張角更是已經掛了，冇有將其著作傳下。以是，在東漢末年這個期間，玄門文明才隻是含苞待放的花骨朵，還需求陽光雨露的庇護，才氣生長。

這道籍的分類自古以來按三洞四輔來分，乃是玄門傳統的七分法。【零↑九△小↓說△網】“三洞”是指洞真、洞玄、洞神，“真”謂純粹不雜，通向真仙之道，故名“洞真”；“玄”謂不凝不滯，通向奧妙之道，故名“洞玄”；“神”謂奧秘莫測，通於神靈，故名“洞神”。所謂洞者同，即指三洞皆能“通凡入勝”“通凡入聖”，令人成為神仙。“四輔”即太玄、承平、太清、正一四部玄門典範，以是從名字來看，這《承平輔洞神部》該當是承平經的通神妙法。