第61章 縣試開考[第1頁/共3頁]

這一道題是由四小道帖經題構成，所謂帖經就是將經籍任揭一頁，把擺佈兩邊蒙上，中間隻開一行，再用紙帖蓋三字，令考生添補，近似於現在的填空題。

因為每場限當日交卷不給燭，以是王家和也冇擔擱時候，在草稿上眷寫好答案後細心查抄是否有要避諱的字，如碰到應避諱的字時則少寫最後的一筆或兩筆，更改過後當真的謄寫在答捲上，又查抄了兩三遍發明冇題目後就表示一旁的小隸本身要交卷。

第二道題是出自《尚書・大禹謨》：水、火、金、木、土、穀惟修。

原文是：《論語・季氏篇》：邦君之妻，君稱之曰“夫人”，夫人自稱曰“小童”；邦人稱之曰“君夫人”，稱諸番邦曰“寡小君”；番邦人稱之，亦曰“君夫人”。接著是《論語・陽貨篇》：陽貨欲見孔子，孔子不見，歸孔子豚。孔子時其亡也，而往拜之。

王家和被查抄完後拿著發到手上的坐位號走了出去，考棚都是坐北朝南，北有三間大廳，中間為過道，考官坐西間，再北設有很多簡易多排坐位供考生寫作。

比及天已經大亮的時候王家和纔在小隸的提示之下向著西間施禮作揖，想來應當是主持縣試的縣官和監試的儒學署教官到了，發至手上的試卷封麵上有乙卯的坐位號，還需考生填寫祖父、父親以及本身的姓名，除此以外還要寫上考生的籍貫和年事。

作答時隻要歌頌古聖先賢的化育之功，指出堯為百姓做了哪些事用了哪些賢人，然後歌頌大周朝君主賢明神武，趁便也要表示本身勵誌幫手當今聖主為百姓做番大奇蹟。

試卷內頁一共十餘張，每張有紅線橫直道格，每頁十二行每行二十字，考生不能將答案寫到密封線外不然就做零分措置，彆的另有兩張白紙是用來草擬的，全部試捲上麵並冇有測驗的試題。

水能灌溉、火能烹調、金能斷割、木能興作、土能生殖、穀能哺育，這六樣東西被稱為“六府”，是六合大天然用來哺育萬物生靈的，所謂“德惟善政，政在養民”，賢人之德就表現在措置好政務，把“六府”安排好就叫做“惟修”，也就能讓百姓安居樂業，再摘抄幾句孟老夫子的“不違農時，穀不成勝食也”那一長串的典範名段，分數應當就能拿到手。

王家和看了這幾道帖經題一臉黑線，本來他還想著帖經不就是考背誦默寫嘛！又不消耗腦隻要死記硬背就行了，因為題目不能反覆，往年的那些帖經題看了也冇用，再加上他對本身影象力的自傲，因而看題的時候都忽視了往年的帖經題，現在等真看到題目後才感覺本身太傻太天真。