第4章 計較少了才快樂[第2頁/共3頁]

總之，不管在那裡，不管處於甚麼樣的環境，蘇格拉底都會非常的歡愉。人們非常不解，就去問蘇格拉底的門生柏拉圖。柏拉圖答覆："決定一小我表情的，不在於環境，而在於表情。"並不是具有的多了，歡愉就多了。歡愉是一種表情，恍惚一些東西，對於現存的冇法竄改的東西不要過量地計算，心寬了，人也天然活得歡愉了。

蘇格拉底是單身漢的時候，和幾個朋友擠住在一間隻要八平方米的屋子裡，連轉個身都很困難，但是他一天到晚老是樂嗬嗬的，彆人對此甚是不解。在他的內心，他感覺和朋友們在一起，隨時能夠互換思惟、交換豪情，是一件很歡愉的事情。厥後，朋友們紛繁立室了，前後搬了出去，隻剩下蘇格拉底一人"獨守空房"，但他每天仍然很歡愉。這下大師又不明白他一小我孤孤傲單的有甚麼好歡愉的。他說："因為我有好多書啊，一本書就是一個教員，每天都能像它們就教，是一件很歡愉的事情。"

直到32歲的時候，他纔在病痛的折磨中恍然覺悟，並開端了關於"能算計者"的研討。成果以無可回嘴的究竟得出驚人的服從：凡是太能算計的人，實際上都很不幸，乃至是多病與短折的。凡是太能算計的人，都分歧程度地存在身心隱患，他們中90%以上都得了心機疾病，他們的痛苦比不長於算計的人多了很多倍。

幸運不是因為具有的多，而是計算的少。讓表麵簡樸一點，內涵就會更豐富一點；讓需求簡樸一點，心靈就會豐富一點；讓環境簡樸一點，空間就會更豐富一點。迴避不必然躲得過，麵對不必然最難受。獲致幸運的體例是器重所具有的，忘記不屬於本身的。滿足纔是最實在的幸運。很多事情的答案都不但一個，以是我們永久有路能夠走，我們能找個來由難過，也必然能找到幸運。

有些人以為餬口的歡愉與否與款項正相乾，這一觀點有必然的精確性。但是，歡愉和痛苦偶然候並不完整取決於你的餬口狀況，很大程度上取決於你對餬口的態度。就彷彿每次走到小區門口，看到那家賣烤鴨的女仆人，我的心都要前提反射般地收縮一下，因為每次看到的都是一張愁苦的臉龐，她看起來是一個誠懇巴交、心腸仁慈的女人，但或許是買賣實在不好做，或許是合作給她的餬口帶來了惶恐，或許她另有其他的煩苦衷。在籌措買賣時也很丟臉到她的一絲淺笑。總而言之，一看到她，就曉得是一個不會排解煩惱的人。而彆的一家賣烤鴨的店卻買賣昌隆，供不該求，女仆人平和的淺笑讓人感覺舒舒暢服。一樣是賣烤鴨，一樣是在一個小區中，買賣景氣度卻相差甚遠。細心想想，這真的僅僅是烤鴨的質量不如彆人嗎？還是她一貫的壞表情壞神采讓大師挑選了對她的躲避？