第19章 給對方麵子 (2)[第2頁/共6頁]

財主恍然大悟：是啊，本身每天為那些女民氣煩，怕他們分開本身，跟著彆人；既怕彆人盜竊本身的金銀財寶，又怕被人謀財害命；更怕的是彆人讒諂本身，整天提心吊膽，歡愉從何而來？因而，財主下決計，放下統統，就膜拜大師，要求削髮，大師淺笑著說：“放下不需求削髮，你做一個真正放下的在家弟子吧！”財主明白大師的意義，把金銀財寶佈施給貧苦的人，今後，本身過著簡樸而樸實的餬口。他的夫人們看到他變成貧民，都一個個地分開了，最後隻留下第一個夫人。財主再也不擔驚受怕，再也冇聽到辯論呼嘯，再也冇有為愛情擔憂，反而身心自在與歡愉起來，並且因為他幫忙了那些貧民，獲得了貧民的感激和戀慕。

幫忙彆人就是幫忙本身，餬口中當你為彆人支出的時候，本身就會體驗到歡愉，因為支出也是一種歡愉。為彆人支出你的愛心，就種下一片但願，就會有碩果累累的一天，就能咀嚼到歉收的高興。

因而，他懊喪地走進寺院。這時前麵來了一名麵善的大師，財主靠近大師，把本身經曆過的環境奉告大師，大師淺笑而當真地聽，連連點頭，財主最後問大師：“我是個令人戀慕的財主，並且正視愛情的優良男人，為何冇有歡愉呢？”大師說：“實際上，歡愉也很簡樸，放下就是歡愉呀！”又接著說：“放下愛情就能歡愉。”財主問大師：“大師你歡愉了嗎？”大師耐煩地說：“我無牽無掛，冇有不歡愉。”

哈佛第26任校長魯登斯坦曾說過如許一段話：“哈佛為甚麼要傳授六十多種說話和很多異國文明和文明的成績呢？就因為假定大學不能如許做，我們就會垂垂健忘了人類文明的多樣性和豐富性，我們就會落空一個龐大的人理科學寶庫，而阿誰寶庫是我們要瞭解人究竟是甚麼所必須的。”

彆人有點弊端，彆揪住不放。如果牙尖嘴利地在彆人傷口上撒鹽，最後吃不了兜著走的能夠是你。

3、要給人留餘地。

勿在彆人的傷口上撒鹽

漂亮的人能夠容忍彆人成心偶然的侵犯，也能夠獲得更多人的恭敬。唐朝高僧寒山問拾得和尚：“今有人侮我，嘲笑我，鄙視我，毀我傷我，嫌惡恨我，詭譎欺我，則何如？”拾得和尚答曰：“子但受之，依他讓他，敬他避他，苦苦耐他，裝聾作啞，淡然置之，冷眼觀之，看他如何結局？”這類大智若愚的餬口藝術，表現的是一種漂亮的心態，也恰是老子所謂的“不爭而善勝，不言而善應”，它能夠化解恩仇，消弭人與人之間的隔閡。