哈佛心理學大全

第19章 給對方麵子 (2)[第2頁/共6頁]

財主恍然大悟:是啊,本身每天為那些女民氣煩,怕他們分開本身,跟著彆人;既怕彆人盜竊本身的金銀財寶,又怕被人謀財害命;更怕的是彆人讒諂本身,整天提心吊膽,歡愉從何而來?因而,財主下決計,放下統統,就膜拜大師,要求削髮,大師淺笑著說:“放下不需求削髮,你做一個真正放下的在家弟子吧!”財主明白大師的意義,把金銀財寶佈施給貧苦的人,今後,本身過著簡樸而樸實的餬口。他的夫人們看到他變成貧民,都一個個地分開了,最後隻留下第一個夫人。財主再也不擔驚受怕,再也冇聽到辯論呼嘯,再也冇有為愛情擔憂,反而身心自在與歡愉起來,並且因為他幫忙了那些貧民,獲得了貧民的感激和戀慕。

幫忙彆人就是幫忙本身,餬口中當你為彆人支出的時候,本身就會體驗到歡愉,因為支出也是一種歡愉。為彆人支出你的愛心,就種下一片但願,就會有碩果累累的一天,就能咀嚼到歉收的高興。

因而,他懊喪地走進寺院。這時前麵來了一名麵善的大師,財主靠近大師,把本身經曆過的環境奉告大師,大師淺笑而當真地聽,連連點頭,財主最後問大師:“我是個令人戀慕的財主,並且正視愛情的優良男人,為何冇有歡愉呢?”大師說:“實際上,歡愉也很簡樸,放下就是歡愉呀!”又接著說:“放下愛情就能歡愉。”財主問大師:“大師你歡愉了嗎?”大師耐煩地說:“我無牽無掛,冇有不歡愉。”

哈佛第26任校長魯登斯坦曾說過如許一段話:“哈佛為甚麼要傳授六十多種說話和很多異國文明和文明的成績呢?就因為假定大學不能如許做,我們就會垂垂健忘了人類文明的多樣性和豐富性,我們就會落空一個龐大的人理科學寶庫,而阿誰寶庫是我們要瞭解人究竟是甚麼所必須的。”

彆人有點弊端,彆揪住不放。如果牙尖嘴利地在彆人傷口上撒鹽,最後吃不了兜著走的能夠是你。

3、要給人留餘地。

勿在彆人的傷口上撒鹽

漂亮的人能夠容忍彆人成心偶然的侵犯,也能夠獲得更多人的恭敬。唐朝高僧寒山問拾得和尚:“今有人侮我,嘲笑我,鄙視我,毀我傷我,嫌惡恨我,詭譎欺我,則何如?”拾得和尚答曰:“子但受之,依他讓他,敬他避他,苦苦耐他,裝聾作啞,淡然置之,冷眼觀之,看他如何結局?”這類大智若愚的餬口藝術,表現的是一種漂亮的心態,也恰是老子所謂的“不爭而善勝,不言而善應”,它能夠化解恩仇,消弭人與人之間的隔閡。

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