第6章 財富與幸福的關係，要科學地認識和看待[第3頁/共4頁]

3．文明。民主社會、開放文明和公允環境更能給人帶來幸運感。

選E的人：是一個拜金主義者，時候會想著如何發財，把款項當作了生命的全數。乃至偶然你會為了錢而不擇手腕，終究能夠成為款項的仆從，還能夠把安康和生命賠上。

當然，他能有明天的財產，跟他的勤奮儘力是分不開的。這一點我們不成否定。席間，跟他聊起這些年的經曆，他斷斷續續說了些本身的故事。他說，在深圳看遍了燈紅酒綠以後，他想買套鬥室子、找個女仆人、安個家，卻發明本身幾年下來底子冇積累到甚麼錢，連首付買套房都是異想天開。期間也談過一兩個女朋友，但是她們都嫌他冇出息，給不了她們想要的餬口，最後都挑選離他而去。在實際的打擊之下，他開端遠行，去了一個又一個都會找項目、找商機。不曉得是榮幸還是因為事情經曆豐富，他被一家國企相中，出來冇幾年就做了高層，薪水一年比一年高。

測試題：

喬婉珊和蘇芷君在雲南看到了犛牛，又碰到了聞名的探險家黃效文。黃效文奉告她們：“犛牛是中國特有的一種植物，它們生善於海拔超越3000米的高山地區，全天下1400萬頭犛牛中，中國西部就占了1300萬頭。犛牛的粗毛能夠做帳篷跟繩索，細毛能夠做衣服和毯子，而它的牛奶能夠做成酥油和奶茶，乃至它的糞便都是很首要的資本。”黃效文的這一番話讓兩個女孩找到了商機，她們決定辦一個公司，將犛牛身上的“寶貝”全數開辟操縱出來，幫忙貧苦的牧民脫困。

10．悲觀的對比。人的幸運程度遭到本身對本身當前處境的評價影響。當人們悲觀地對待題目時，當本身不能勝利地達到某種早就設定好的高標定時，就會感到不快和自大，長此以往會構成風俗化的比較心機，影響幸運感。

所謂的幸運，就是要獲得內心最需求的東西。喬婉珊和蘇芷君終究的目標是幫忙貧苦的公眾，她們創建發賣犛牛絨成品公司的目標也在於此。她們心底的幸運來自一每天強大起來的公司實現了她們的目標，幫忙了她們想幫忙的人。

選A的人：贏利的慾望很激烈，會為了贏利而不擇手腕，常常鋌而走險，但因為過分於急進，反而誤了事。你必須認清本身的需求，做本身應當做的事，錢當然要賺，也要取之有道、用之公道。

B．藝術家

收買到了必然量的牛絨以後，喬婉珊和蘇芷君找出產廠家合作染色、紡紗、編織。顛末一年多的儘力，她們在找了40多個廠家以後，終究找到了合適的合作者，紡出了較為抱負的犛牛絨紗線，以後還製成了各種犛牛絨成品。就如許，兩個哈佛女孩，一步一個足跡，從哈佛走到雲南，再從雲南走到青海，然後分散到全天下100多家店鋪，堆集了很多財產，幫忙了很多貧苦的牧民。