第037章 衛道士[第1頁/共3頁]

吳叔急了，這小少爺此次出去必定會惹出一場大費事，說不好會把這太倉府的天都要捅出一個洞穴來，這該如何是好？

道子破口痛罵，但是他畢竟是孩童聲音冇有這幫都已經加冠了的童生高，很快他的反擊都淹冇在了人聲鼎沸裡。

而太倉府有的是閒的蛋疼，看熱烈的，不怕事大的，一個個吃瓜大眾此時就差坐著小板凳嗑瓜子相看了。

一幫如狼似虎的仆人扯下童生的腰帶，然後對著他的腳就是往死裡擠壓纏了起來，那童生立馬疼的鬼哭狼嗷。

現在就算是跟從吳大善人走南闖北見慣了大世麵的吳叔也有些不淡定了。

童生口中的賢人天然指的是大明朝的萬曆天子。明朝天子們很不要臉，他們不但篡奪了世俗權力的至尊稱呼，還搶走了人們心中最崇高的稱呼，賢人！

吳大善人閉目養神起來，如同一隻禪坐的老釣翁。

但需求說明的是，童生並不完整劃一於未考上秀才的學子。按照明朝史乘記錄，隻要通過了縣試、府試兩場考覈的學子才氣被稱作童生，成為童生方有資格插手院試，成績佼佼者才氣成為秀才。

現在道子鼓吹不裹腳，他當然是大力支撐。

當然也不否定明朝文人們無節操拍馬屁的推波助瀾。

“再說我們是衛羽士，是為了我大明朝的禮統，它是公理的”

吳叔得令屁顛屁顛的拜彆了。

這一幕震驚了統統人。

中間的張世佩暗自點頭，六七跳起來跟從道子一塊罵反擊，但是他們罵到嗓子冒煙，圍觀的人一句也冇聽到，聽清楚。

道子看著聽著這幫讀書讀傻了的童生，氣的恨不得給他們兩腳一耳巴子，道統道統，裹腳就是道統了嗎？阿誰賢人給的這個道統？是孔子還是孟子？

吳大善人摸著茶杯的茶簷最後又道：“這天下的事還冇有錢辦不到的，為了製止萬一，你還是去一趟姑蘇府，找找我們的老朋友”。

道子那日正在望月亭陪吳家的倆位老秀才喝茶談天，就在喝的縱情時，卻獲得許家的下人前來求救的動靜，說是一幫童生圍堵許家，逼著許家給自家蜜斯裹腳。許家要頂不住壓力了。

吳承恩的思惟承接的是佛道思惟，對於這類變態的裹腳是激烈反對的，在他編輯的《西紀行》中也能有所表現。比方第十二回《觀音呈象化金蟬》就反諷了化為男裝的觀音大士是變態的弓足愛好者。

“這幫……”

道子是真怒了，他讓張世佩抓住那名帶頭的童生，然後把他摁倒，把鞋脫了下來，讓仆人給他裹腳，說：“你不是喜好裹腳嗎？你不是喜好你的道統嗎？來人啊，給本少爺把他的腳裹了”。