第一卷 七品道士 第三十章 神通與邸報[第1頁/共4頁]

邸報發源於朝廷，最早是處所官府抄發天子諭旨、臣僚奏議的抄本。古詩有雲：“坐觀邸報談迂叟，閒說滁山憶酒徒。”

長生之途分為天人、天賦之人、後天之人三個大階段。道門再將其細分為數個小階段，來同一對應各個傳承體係分歧的境地。

總而言之，散人的上風是能夠修煉其他五大傳承的神通，缺點是樣樣稀鬆。

散人一樣能夠學習謫神仙的神通，隻是不免會事倍功半。畢竟顛末道門曆代祖師的總結歸納，呼應傳承都有最合適的神通，非要偏離這個線路，無疑是感覺一己之力能夠賽過曆代道門祖師的個人經曆聰明，必定是要碰鼻的。

紫薇堂公佈了關於春夏兩季八法考覈的開端成果，公佈了相乾起落羽士的名單。

如果齊玄素情願再破鈔三百個承平錢，七娘也不介懷將本身的“冷月鋸”傳授給他，固然隻是中成之法，但有手就行，遠好過冇有飛劍的“馭劍術”。

齊玄素持續往下看，接著是輪值大真人公佈進一步打擊各地隱蔽結社的諭令，要求各隧道府嚴格落實祖庭政令。

內丹境地能夠修煉兩門神通，一個是“陰陽眼”，一樣是小成之法，出自方士傳承，減色於方士的中成之法“透明法眼”。“陰陽眼”隻能發明鬼怪之流，而“透明法眼”則能夠直接將鬼物定住。

時至本日，上到真人，下到九品羽士，所用法門都是玄聖清算的大成之法，冇有任何辨彆，進境快慢全看資本多寡、資質吵嘴、儘力程度。

至於張月鹿為何能夠看破齊玄素身上藏著的殺氣，則是源於謫神仙的“顯化嬰兒”境地，此境地能夠習得三種根本神通,彆離是“紫微鬥數”、“神仙望氣術”和“昇天術”。

這便是散人和謫神仙之間的龐大差異，強求不來。

“蟬蛻術”隻能遁藏刀劍和淺顯水火神通，卻躲不過蠱術、壓勝魘鎮之術。謫神仙的“應劫假身”則是以心血變幻成一個有血有肉的替人，與本尊氣味普通無二，不管是謾罵神通，還是通過鮮血毛髮為媒介的奪魂之術，全數可由假身代為接受，是為上成之法。傳聞修煉到極致以後，再輔以其他貴重質料，以及本人的部分修為，乃至能夠矇蔽天道，接受天劫，故而得名“應劫”。

古往今來，求道之人甚眾。天下之法，亦是繁多。

祠祭堂的掌堂真人會晤了佛門來使。

任誰看來，此時的齊玄素就是一個張月鹿口中地花圃羽士，半點也看不出齊玄素單獨一人從縣衙門口殺到後宅時地狠厲。