第一千一十一章 著作等身[第2頁/共3頁]

因為此中錯誤實在太多，建國以後，國度底子就不把清史稿當作是野史，國度本身決定為清朝重新編撰史乘。

這部《紅樓夢》轟動了全部文壇，激發了文協成員的大會商，根基上分歧同意將這部書保舉到諾貝爾文學獎提名名單上去，同時安排最好的翻譯職員，為這部書做外文版本的翻譯。

新朝為前朝做史，這是中原幾千來傳播來的商定俗成的一個不成文的端方，自古以來都是如此，這也是為甚麼放眼全天下，唯獨中原的史料最為詳細的一個原因。

這清史一出世，立馬引的罵聲一片，就連很多八旗後輩的後代都看不下去了。

不過在每一篇人物傳記的末端處，他倒是能夠寫上本身對這些人物的評價，這纔是他實在的心聲透露，但這隻是“郭通衢曰”，與野史無關。

這一點對郭通衢來講，為他省了絕大部分力量，在查閱清史的文獻上，為他供應了很有力的思路與明白的門路。

這也算是一個小小的遺憾。

是以一向磨蹭到現在，這清史還冇有定稿，更不消說要刊印發行了。

郭通衢不但用白話文寫了《聊齋誌異》，現在竟然又用古口語文的情勢寫出了這麼三部作品，郭通衢深厚的古文功底在這三本書裡獲得了最為充分的展露。

這此中便有《三國演義》《水滸傳》和《紅樓夢》，這三本書頒發以後，引發的顫動可想而知。

郭通衢固然對滿清這個近代最後一個封建王朝極其不喜好，但是在編撰這部叨教時，還是秉承客觀中立的態度，將明史與清史給銜接起來，既不偏疼明朝，也不打壓清朝，事情是如何就是如何，毫不增加本身的主管情感在此中。

但在中原的傳統文明中，曆朝曆代都非常的重視建史，幾近統統穩定下來的王朝，都會為對前朝的汗青做一個梳理與編撰，這類修史的行動大部分都是具有官方背景的史官來做，但在混亂的冇有同一政權的期間裡，也有一些文人自發的彙集質料來做這些事情。

之前的史乘編撰全都是白話文性子的，如果到了這個期間，竟然改成了口語文，這特麼也太高聳了，完整另郭通衢難以接管。

關頭不但是美化，內裡弊端滿天飛，當時北洋當局底子就具有編撰清史的氣力，很多汗青史料都冇有梳理清楚，桐城派的那些文人的根腳也不如何牢穩，是以倉促起稿，馬腳百出。