第57章 殘暴者喪[第1頁/共4頁]

俠女嚴蕊厥後從良，跟了一個不錯的官家老爺，也算是好人得惡報了。

作為冥府小鬼王，我固然不能竄改任何汗青究竟......

一個國度是如許，一個個人是如許，一個公司是如許，一個家庭也應當......表現是如許。

前後一樣是弱女子，但是做女人，也有姬和“雞”的辨彆啊。

何況疇昔的和珅，還在，疇昔的朱晦庵，還在。

靈帝熹平三年，曹操為洛陽北部尉，就用五色大棒打那些違背法律的皇親貴族。三國期間的曹操起首在廷前吊掛五色大棒，厥後的暴君紛繁效仿，不過好的仁義之道，學者寥寥，但是鞭捶敲撲之道，喜聞樂見。

遭到笑閻羅的提示，我現在才曉得，本來冥府讓我來查本身的家屬沉冤之案，也是讓我曆練人生哲理。

我實在是佩服嚴蕊的節女俠骨之心。有女如此，夫複何求？

薑埰在午門被廷杖，趴在地上，臉朝下，灰塵滿口，兩隻腳也被綁起來，由人四周牽涉，涓滴不能動，隻暴露屁股和大腿受杖，杖被打折了好幾根。

隻因打死不肯招認和唐仲友輕易過一事，四方之人重其義氣。來的人都是熟諳不熟諳的，都是看中她的時令和才華，另有一班風月場中人是來看望嚴蕊的，冇一個不罵朱晦庵人麵獸心兩句。

五折十之製，這是甚麼意義？

並且通過曆代杖刑的刑具來看，比凡是的官衙刑杖要粗大，厚重。本身是威懾，實在是杖殺。

究竟上，我穿越時空疇昔，給這位節女送去了最好的醫治棒瘡金瘡藥，不然，此女酷刑之下，還真的難以轉動，說不定就殘疾了。

期間夾棍和拶手指都要把人骨肉脫落。此亦為人做的事麼？莫非法為人製的事理都不懂？是懲惡揚善的都不明白，他也是當了官了。依我看如許的官，販夫走狗，人皆可為之。

也算是散開了我心頭的愁悶之氣。

更不是所謂的療攝生息的養民政策。

府衙大堂，被打得數次昏迷的嚴蕊，遍體鱗傷，衣衿透濕的被當班衙差架到監舍時，已經是氣味不穩，欲要不可。

回想起來，汪國英為了讒諂我，讓我走人，用心鼓勵一個野雞叫張欣的二十五歲鄉間女人，來我個人公司大會上還聲淚俱下的誣告我“騷擾”她。

那會是甚麼？起碼我已經很清楚的感遭到，我究竟上已經在觸摸到它......

薑埰受廷杖後，於崇禎十七年三月被勒令謫戍宣城，還冇有來得及解纜，三月十九日北京就被李自成攻破了。流行於明朝的廷杖，確切伴隨了明朝的始終。