第十二章 盜墓江湖[第2頁/共4頁]

大野，就是春秋末期魯國的钜野，地處魯國西境大野澤地，蘆葦香蒲等植物富強，野活潑物雜多，非常合適打獵。

等我問道他的捆屍淘金派的尋墓秘術和探墓絕學的時候，他說我是摸金校尉的後嗣，並不是他的弟子，至於捆屍淘金派的其他比較深切的秘術絕學不便傳授。

南邊雲墓派

南邊雲墓派隻如果通過“望、聞、問、切”的倒鬥體例。

東山嶺丘派首要靠於東部本地一帶，其漫衍比較狹長分離。構成的時候約莫是在明朝抗擊倭寇期間。

這內裡有必然的科學的事理，有墓葬的地下是空的，當打雷的時候，就輕易構成共鳴，聽起來彷彿地下有東西在和雷聲呼應和。

“嗯，各派傳播的人現在還多嗎？”我問道。

魯哀公聞聲呼喊，自發的將短劍放在床榻上。靈魂像是中了魔咒一樣的跪在地上說道：“魯哀公在。”

合法魯哀公睡的正酣的時候，俄然寢室內靈光四閃，照的魯哀公不得已展開了眼睛，倉猝拿起枕邊的短劍，還冇有將短劍拔出劍鞘，就聞聲一句反響灌耳的聲音，就像一種魔力的呼喚：“魯哀公。”

聽雷

看雪。

東山嶺丘派

魯哀公日思夜想，都想給本身再添幾個子嗣，為本身的王位挑選最優的人纔來統治魯國，但是無法總不能如所願。

“那不是春秋期間魯國的國君嗎？”我回想到汗青。

西方下沙派

但是作為一個國度，不成無國度棟梁之才，不成無良好的人纔來擔當王位，直至統治各國。雄霸中原。

南邊雲墓派構成派係比較晚，約莫唐朝貞觀年間，內裡接收了很多摸金校尉派的長處。

南邊雲墓派的“望”和北方摸金校尉派的陰陽尋龍定金術有異曲同工之妙。

所謂“問”，便是踩點，雲墓派的人會扮成風水先生或相士，遊走四方，特彆重視水秀山青風水極好之地，貴爵將相平生駐紮之處，雲墓派普通能說會道長於與父老白叟扳談古今，從而獲得古墓資訊。

“各派傳播的人並未幾了，以團體派係的體例倒鬥的現在也隻要摸金校尉派了。現在盜墓的大多數都是亂挖一氣，侵害文物甚重，涓滴冇有章程可言。”老棺頭說完用雙手搓了搓倦怠的臉，並接著給我講了幾十年前各大派係的特性。