第四十六章 儀式魔法[第3頁/共4頁]

“對，有的秘藥也需求典禮邪術來共同。

盧米安看著本身底子看不到的阿誰靈界生物，思考了下道：

他接著又道：

盧米安盤算主張，到時候必然要嚐嚐，歸正又不會喪失甚麼。

“嗬，我還覺得你會問如何呼喚，如何停止典禮邪術，成果你就想曉得詳細如何用！”奧蘿爾隨即打趣了一句，“這能夠就是‘獵人’路子的特性，不需求透辟瞭解道理，隻考慮如何利用。”

“如果能夠，那我豈不是能摹擬姐姐你講過的阿誰浮遊炮？”

盧米安點了下頭：

奧蘿爾抬眼掃了他一下：

“可我記得你的神通常常都要利用質料，‘白紙’應當冇法照顧吧？”

“實際上能夠，但我不肯定‘放火家’的神通有冇有超越一個量度。”奧蘿爾的參考標準是“巫師”。

“向隱蔽存在、邪神惡魔祈求則不如何需求挑日子和時候，但傷害性不消我說了吧？這麼乾的人百分之九十九冇有好了局。

“假裝它們是蠟燭，向哪位神靈祈求就以對應的意味質料來製作。

奧蘿爾一邊說一邊拿起本身的刀叉。

“典禮邪術的第二步是籌辦對應的質料，想向哪位存在祈求就籌辦祂範疇或者能媚諂祂的草藥、精油、粉末、純露等，還是拿‘永久烈陽’舉例吧，向祂祈求能夠用‘太陽’精油、迷迭香粉末、佛手柑、各種太陽花等，而向本身祈求就不需求太費事，固然說最好用本身地點範疇的質料，但你這類傢夥，放杯苦艾酒都能夠，不放也題目不大。

和奧蘿爾聊這些就是好，她有把東西定性定量闡發的風俗，不像某些人喜好用恍惚不清、藏了一半的說話來描述……盧米安聽得非常感慨。

“是以，對野生不凡者來講，最常用的典禮邪術是向本身祈求，以變更本身的靈性，完成一些較為龐大的事情。”

思慮當中，他起家幫姐姐把食品都弄到了餐桌上，然後邊吃邊問：

“這隻是‘永久烈陽’教會鼓吹經常用的稱呼，在奧秘學上，‘永久烈陽’還不敷以承擔，真要有了，那能夠意味著出大事了。”

他籌算徹夜就再次摸索夢境廢墟，一是用‘打獵’這類行動來幫忙魔藥消化，二是尋覓序列8“挑釁者”主質料的線索。

他想到的是“永久烈陽”教會的各種典禮，以及四旬節慶典的流程。

“但這其合用處不大，不是官方不凡者，向對應正神祈求的勝利概率非常小，即便獲得了迴應，也不要歡暢，這能夠意味著伱被那位存眷上了。